第二十二章第四节
与《迷惘都市夜场》相关的友情推荐： - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 征途 - 弑仙 - - - 悍戚 - - - - - 哑医 - - - - - - - - - - - - - - 卧唐 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -  - 替身 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 浮霜 - - - - - - - - - - - - - - - - 瑾医 - - - - - - - - - - - - - - - 类神 - - 牛男 - - - - - - - -
以下是：天津为你提供的《迷惘都市夜场》（正文 第二十二章第四节）正文，敬请欣赏！
4
王梓崴心里很自责，他想沉淀一下刚才与方兰分别的痛苦。他不想现在就往回走，这样会触景生情，勾起他更大的痛苦。他有些失魂落魄地在长长的候机大厅里闲逛着。走到候机楼紧南头，没路了，就找了个角落坐下，想静静的呆会。
落座后，王梓崴发现在前边柱子上有一台壁挂式液晶大屏幕电视，正在播放着香岛卫视的访谈节目。仔细一瞧，著名节目主持人澜澜正在对一位学者进行专访。王梓崴平时就爱看访谈节目，特别是人物专访节目，会让他从中受到很多启发，产生很多灵感。电视里，澜澜正在神采奕奕、落落大方地进行着采访，被采访的专家也正在幽默诙谐、极富感染力地回答着她的问话。
王梓崴正在观看的这期访谈节目是关于华夏性问题状况的话题。从电视打出的字幕得知，被采访的学者是华夏著名的性问题研究专家，名叫贾焕德。王梓崴还头一次听关于性问题的议题，对于性这个华夏人一直很避讳的话题平时还真很少关注。既然现在闲的没事，正好认真听一听，看看专家对性问题有什么独到的见解和高论。
王梓崴很认真地观看着节目，认真品味着专家的阐述。
“贾教授，听说您为了做好华夏目前性问题状况这一课题，曾乔装打扮，暗访过夜总会，去约过同性恋，甚至接触过艾滋病人群。您能讲述一下您在调研过程中的一些经历么？”澜澜向贾教授提问着。
贾教授在沙发上恭了恭身，平静地说：“好的，那我就讲一下在暗访过程中遇到的一些事。我曾经对夜总会里从事性服务的小姐和专为女士提供性服务的男公关进行过暗访，为了更深入地了解同性恋，以及因吸毒、乱交而染上艾滋病人群的生存状态，我还约会过同性恋，接触过艾滋病人群。我曾一连两个月，几乎天天去燕京一家有名的夜总会，先后与那里的小姐和负责为客人介绍小姐的妈咪进行过深入的接触。通过与她们面对面的交谈和多方位的接触，我掌握了相当多的一手材料，这些材料最真实，对撰写关于华夏目前性问题状况的研究报告很有价值。我虽是学者教授，但仍属于工薪阶层，还没到天天去夜总会消遣的档次，为此，我花掉了全部的积蓄”。说到这里，贾教授诙谐地大笑起来。笑过之后，他继续说道：“到夜总会找小姐，好办一些。可到专门为女性提供性服务的夜店，也就是俗称的鸭店，找男公关，也就是俗称的鸭子，事情就难办多了。我一个大男人，鬼鬼祟祟的去找鸭子聊天，肯定会引起他们的注意和怀疑。有一次，我去一家鸭店暗访时，被那家店的几个彪形大汉礼送出门，还好没伤着骨头，只是些皮外伤。我还受到过同性恋者的纠缠，约了人家，不往真了演获得不了第一手材料，往真了演对方跟你来真格的。有一回，一个同性恋进了房间就扒我的衣服，真是好狼狈”。说完，贾教授苦笑着摇摇头。
澜澜见贾教授回答完她的第一个问题，紧接着又提出了第二个问题。“我注意到，您在回答提问时，提到过多方位深入接触一词，那我冒昧地问一句，这么多次泡夜场，您有没有与她们发生过性行为？”澜澜提出了一个很尖锐的问题，她问完后，脸上依然保持着得体的微笑。
贾教授被突如其来的提问搞得很尴尬，好像没什么思想准备，他愣了一会，恢复了常态。“这个问题让我很为难，本想请求回避，可经过短暂的思想斗争，还是决定正面回答这个问题，我不知道回答这个问题的后果是什么，但有一点可以肯定，我将从此成为一个有争议的人，在网络上被千夫所指也极有可能，但我还是决定讲真话。现在我就回答这个问题，坦诚地讲，有过，不止一次”。
对于一个受人仰视的知名学者，一个为人师表的著名教授，在影响力非常大、收视率极高的著名访谈节目里，自暴**，这不蒂为一种石破天惊的壮举，这需要太大的勇气了。主持人澜澜在提出这个尖锐的问题时是有一定的思想准备的，但当贾教授不加掩饰地回答完她的这个问题时，她还是被贾教授的坦诚震惊了，她有些不知所措，得体的职业化微笑僵在了脸上。
台下观众也是死一般的沉寂，采访现场鸦雀无声，仿佛空气都凝固了。澜澜似乎在快速地思考着如何回应贾教授的坦诚。沉寂了片刻，无语的澜澜带头鼓起掌来，随之台下的观众也爆发出热烈的掌声。
“我记得著名剧作大师曹禺先生在清华大学读书时，为了创作《雷雨》，去逛过下等妓院，好像一只眼睛也是那时被打伤的。当时他的举动为清华学子们所不齿，常常被人讥笑。可就因为这一段的亲身体验，他才对生活在社会最底层的人们的悲惨命运有了最直观的了解，对当时的社会有了深层次的认识和剖析，才写出了《雷雨》这样的旷世巨作，我想贾先生去泡夜总会，与三陪小姐发生性关系的行为当属这一类，但愿贾教授的课题论文也是一篇上乘佳作。我很佩服贾教授的勇气，当今社会太需要真诚，需要讲真话。我觉得眼前这位嫖过娼的男士要比满嘴仁义道德，道貌岸然的君子高尚的多，伟大的多。他的高尚和伟大就在于他敢于暴露自己人性的弱点，敢讲真话，以及他的诚实”。澜澜慷慨陈词的表述被台下观众雷鸣般的掌声打断了。
“贾教授，您此次调研活动的收获是什么？”主持人澜澜问出了她第三个问题。
“在回答主持人这个问题之前，我首先要感谢主持人对我敢于暴露自己人性的丑陋给予的充分理解，这算是对我诚实做人的回报吧。我曾自视清高，自认为属于高山仰止、曲高和寡的一小撮，可当我走出大学校园这片净土时，扑面而来的滚滚凡尘把我从一个象牙塔里的夫子，还原成一个同样有着七情六欲的凡夫俗子。这时我才知道，一个没有面具，内心不全是高雅，也存在龌龊的我，才是真正的我。我经常会问自己，你自觉饱读圣贤之书，自命不凡，到处颐指气使地指点江山，可你真的了解社会吗？知道生活在最底层群体的真实生存状况吗？知道他们在想什么吗？我是带着这些疑问走入凡尘的。我认为社会群体就像一座金字塔，塔基部分最庞大，生活在最底层的群体就是这塔基部分，可社会稳定的基础正是这塔基部分。精英们对社会发展进步的引领作用不容置疑，可没有一个稳定的社会做保障，精英们的才能就会无的放矢。而社会的稳定必须解决好贫困人口、社会底层群体的生存问题，**女、性服男，同性乱交者都是当今社会的不稳定因素。在做调研时，我结识了两位小姐，一个叫珠珠，一个叫圆圆，当然她们都是化名。随着我与他们的熟识，她们向我讲述了自己的身世和为什么做小姐的原因。我发现，她们并不像人们想象的那样下贱，唯利是图，他们同样热爱生活，也很善良，只是残酷的生存状况将她们美的一面给吞噬了。比如那个叫圆圆的坐台小姐，她是因为贫穷，为了生存才被迫做小姐的，她用做小姐出卖身体换来的钱供养着弟弟上学，当你了解了这些后，你又做何感想呢？你还觉得比她高尚么？又比如，那个叫珠珠的坐台小姐，她是因为爱慕虚荣，阴错阳差地做了小姐。做了小姐后，又觉得这挣钱的路也不错，而不愿自拔，甘愿堕落。她们两个人的个案，反映出了不同的社会问题。珠珠小姐反映出的是社会价值观的引导和教育问题。一个信仰缺失的社会，必然会出现强烈的拜金主义倾向，在这种情况下，人们出现笑贫不笑娼的变态心理也就不难理解了。圆圆小姐反映出的是社会发展过程中如何解决好两极分化，以及资源性城市如何可持续发展的社会问题。她们所体现出的个性问题却反映出了当今社会存在的共性问题。从经济学角度和社会学角度去分析研究这些问题，提出宏观的分析判断和解决问题的观点，为政府出谋划策是我们这些做学者的必须承担的社会责任，关注弱势群体的命运是我们这些做学者的必须有的良知。自打了解了珠珠和圆圆的身世后，作为知识分子的我，良知被深深地挖掘了出来，并促使我从金字塔的顶端走下来，放下知识分子的架子和清高，从此为社会弱势群体做些该做的事的愿望特别强烈，这大概算是我此次暗访的最大收获吧”。
王梓崴很认真地听着节目的对话内容。当她听到贾教授说出珠珠和圆圆的名字时，一愣。他定睛仔细看了看电视上正讲述着的贾教授，端详片刻，王梓崴恍然大悟：“这不是珠珠她们说的那位神秘来客么”。至此，王梓崴知道了这位小姐们眼里的穷酸嫖客的真实身份和他来上豪只喝一小瓶科罗娜啤酒的真实原因。
“有良知的学者，讲真话的教授。不错，只是有一点他没敢讲，金钱美女是男人奋斗的最大动力，男人的魅力、男人的价值就表现在这两样上。哪个落马的官员不是贪钱财，不是因为女人？知识和良知、金钱与丑陋，那都是废话，在电视这种有影响力的大众媒体上，有些话还是摆不到桌面上的”。王梓崴心里发着感慨。
电视里，主持人继续提问着：“一提到夜总会，许多人就会联想到有偿陪侍，甚至**易。从法律的角度来看，夜总会里的有偿陪侍行为显然是违背法律的，您如何看待这个问题？”
贾教授听了主持人的提问后，浅浅的笑了笑，然后表情严肃地谈起了他的观点。“**易现象在夜总会里的确很突出，对于这个问题，我觉得要客观的看待。夜总会大多是以俱乐部、歌厅、会所等形式出现的，是国家法律认可的经营场所，它对于舒缓现代人的生存压力，调节现代人的生活节奏，为人们提供一个休闲娱乐的社交场所，起到了不可或缺的作用，就这一点来说，夜总会有它积极的一面。我们应该看到，夜总会是舶来品，异性有偿陪侍，色情表演是西方夜总会的一大特色，这种娱乐形式被引入华夏后，必然留有一些原来的烙印，这需要夜总会的经营者加强自律，严格遵守国家的法律，合法经营，才能杜绝的。从另一个角度来说，夜总会是娱乐场所，是人们放松心情的地方。但是，一旦放松过度，变为放纵，人性丑陋的一面就暴露出来，在这一点上，夜总会的管理很容易失控。也可以这么讲，许多夜总会的老板在商业利益的驱使下，对客人的行为是持放纵态度的，在打法律的擦边球。没有异性陪侍，夜总会就会失去相当大的吸引力，性的需求这一自然属性与遵守法律这一社会属性在夜总会里同时存在并矛盾着的现象，是夜总会这一行业的常态，当**的冲动战胜了法律和道德的理性时，**易的刚性需求就会形成，可这种需求又是有背法律和道德的，它只能转入地下，形成黑市交易。越是社会转型期，思想真空、信仰缺失、金钱至上的社会发展阶段，生存压力大、快节奏、高竞争环境下的现代人越是想放纵自己，麻木自己，这个时候越容易突破法律和道德的底线。还有，经营夜总会的人大都有很广的人脉，有一定的社会背景，执法者对他们的约束力不够，在利益的驱使下，许多潜规则的存在，也是问题产生的一个方面。因此，夜总会的资本主义出身、人性的弱点、市场的刚性需求、行业潜规则的存在等诸多因素让夜总会与**易扯上了关系。夜总会的鱼龙混杂，错误不在夜总会这种经营模式，而在于消费者、经营者的道德和法律意识，更在于执法者的职业操守。如果执法者把手中掌握的权力变成维护国家法律尊严的利器，而不是权力的寻租，那么夜总会这种娱乐形式就会变的健康起来，现在许多夜总会就是家庭聚会、公司举办活动、朋友联络感情、商业人士洽谈的选择之地，就说明了这点。”
王梓崴对贾教授能客观地评价夜总会很是钦佩，从他的谈话中能看出，贾教授是一个敢讲真话，凭良知做事的人。看着侃侃而谈，极富思想力的贾教授，他那无比自信的神态，颇具大家风范的气度，让王梓崴想到一个字，“势”。
“在夜总会显得很寒酸，遭小姐白眼的‘科罗娜’先生，在只有大家名士才能登上的讲台，却是洋洋洒洒，纵论天下。它的价值和思想深度只有在很高的层面才能彰显出来，他在夜总会的处境就像白天鹅落进了草鸡窝，没有一点‘势’可谈。刘小行的势又在哪里呢？”王梓崴有些刹不住车，天马行空地联想起来。
“他的势在于他红三代的出身，新时期贵族的血统。他神通广大，手眼通天，是因为它具有别人不具有的先天条件。他就比别人聪明吗？比别人有才干吗？说不好，但有一点可以肯定，他比别人有权。他的势，他的不严自威就在于他的权。那大都城的侯老板呢？”王梓崴又想起侯老板。
“他的势存在于西口矿区的山沟里，连当地市长都让他三分的知名企业家，一旦离开他的老巢，也就变成了无根的浮萍，即使是老虎也会遭平阳的犬欺，更何况到的是虎踞龙盘的皇城，又遇到的是京城夜场的群狼”。王梓崴似乎感悟出什么。
贾教授的一席高谈阔论，让王梓崴觉得耳目一新，像四百年前龙场悟道的王阳明一样似乎发现了哲学的新大陆。他由因为方兰的离去而阴郁转为因贾教授的布道而变得躁动起来。他的心思已转向悟道后的思考，贾教授后面的话他已听不见了。
“我的势在哪呢？”王梓崴有些迷茫了。他站起身，走向让他产生迷茫的都市尘嚣。
推荐阅读： - - - - - - - - - - - - - - - - -
(天津)
</p>