�成�v竦闹σ队械闹贝沟降兀�地上有沙沥，其细如粉�7绱倒�来，叶枝翻起，将那细沙一拂，细沙扬播，扑面沾身�t锻�过来，如云如雾，实则�7窃莆怼s屑父鱿扇耍�当风秛氖焙颍�故意将那叶枝推动，拂起细沙，弄得来各人身上都是沙尘，因此以为笑乐�i裣捎蜗罚�大类儿童，亦不可解之事〈见文命等走过，大家方才止譶拿�细看那大竹，叶青茎紫，有子累累，其大如珠，无数青鸾，集于其上�i蠃v道：“这是仙竹，名叫浮筠之竿，非凡间所有。

    ”

    出了竹林，大鵹告诉文命：“刚才那些仙人都是含明国人。

    他们缀鸟毛以为衣，承露而饮，常常登高取水，与此地郁夷国的仙人不同。他们的房屋以金银苍环水精火藻造成，亦比此地富丽得多。”文命道：“那鸟毛华丽之至，是什么鸟”大鵹道：“有两种异鸟，一种名叫鸿鹅，其色似鸿，其形如秃鹙，腹内无肠，亦无皮肉，羽翮皆附骨而生，雌雄相眄则生产。还有一种在南方，名叫鸳鸯，其形如雁，常飞翔于云际，栖息于高岫，足不践地，生于石穴之中。万岁而一交，则生雏，雏生千岁，衔毛而学飞，以千万为群。推其毛长者高翥万里，假使下界国君圣明，天下太平，它们就到他郊中来翱翔一转。这两种鸟的毛仙人最宝贵，所以缀而为衣。”

    文命道：“此外奇异的动植物想必甚多。”大鵹道：“多着哟。有一种大螺，名叫裸步。背了它的壳而露行，气候一冷，它就仍旧入居壳中。生下之卵，碰着石头则软，人去拿它，则立刻坚硬。下界如有明王出世，它亦会浮到海滨，来献祥瑞。

    又有一种葭草，其色殷红，可编为席，温柔异常，仙人榻上多用之。”

    正说到此，忽见一个道者上前向文命拱手道：“足下是下界的崇伯吗”文命慌忙答应道是。那道者道：“此山乃太上真人所居，某奉太上真人之命，说足下要觐见天帝。如今天帝已往钟山，请足下到钟山去，不必前进了。”文命听了，唯唯答应。那道者亦不多谈，飘然而去。

    青鸟向文命道：“既然太上真人如此吩咐，我们就往钟山去吧。”文命道：“某记得钟山在峚山之西，从前先帝曾经去求道过的，那么我们须回转去了。”大鵹道：“不是不是。那个是下界的钟山，这个是上界的钟山，大不同呢。”文命道：“上界的钟山在何处”大鵹道：“在昆仑之北，北海之地，隔弱水之北一万九千里，我们向北去吧。”于是文命再上跷车，天将和青鸟使伴着向北而行。足足走了半日，忽见前面高山矗天，少鵹道：“到了到了。”一声末了，跷车已渐渐落下，降在平地。

    文命下车，四面一看，只见此地景象又与蓬莱不同。蓬莱纯是仙景，此山则幽雅之中兼带严肃之气。玉芝神草，金台玉阙，到处皆是。但是天帝在何处呢，正在踌躇，有一羽士过来问道：“足下莫非要觐见天帝吗尘俗之人，凡骨未脱，天帝不可得见，天帝赐汝宝文大字，令汝到蓬莱，又到此地，早已鉴汝之诚。汝此刻总算志愿已达，一切容某代奏吧。”

    文命听了，不胜怅然，但恳求道：“有上仙代达愚忱，固属万幸，某不胜感激。但是某数万里来此，天帝虽然不可得见，而仪式要不可不备。请上仙随意指定一个地方，令某得举行一个仪式，那么区区之心才算告尽，不识上仙肯容许否”那羽士笑道：“天帝之灵，无所不照，凡是世间人的一念一虑，天帝无不知之。本不在外面作仪式，但汝是凡人，以仪式为重，我就带汝去吧。”说着，在前先行，文命等紧紧后随，渐渐上山。

    那羽士向文命道：“此山高约一万三千里，最高处名叫四面山，方七千里，周围三万里，是天帝的宫城，天帝就住在上面。四面山的四面各有一山，东面叫东木山，西面叫劲草山，南面叫平邪山，北面叫蛟龙山。这四山都是钟山的支脉，合拢来总名叫作钟山。如登到四面山上，钟山全个形势都可以看见。

    但是汝辈凡夫，不能上登。我听说：汝辈世间人君以南面为尊，臣子以北面为敬，现在我引你从南面平邪山上去，益发合你们尘世的仪式，你看何如”文命极口称善。

    又走了多时，但见真仙之人来来往往，非常之多。他们看看文命，都不来招呼。文命一秉虔诚朝帝之心，且无一认识，亦不便招呼他们。正走之间，忽然路转峰回，东南面发现一个石穴，穿过了石穴，豁然然开朗。遥见一座金城巍巍耸峙，光彩夺目，不可逼视。那羽士道：“这就是钟山北阿门外。你要举行仪式，就在此地吧，天帝在上面总看见的。”

    文命听说，慌忙止住了。天将等整肃衣冠，趋进几步，朝着上天恭恭敬敬的拜了八拜，心中默默叩谢天帝援助治平水土之恩。拜罢起来，刚要转身，只见上面飞下一个金甲之神，向文命说道：“天帝传谕文命，汝的一片至诚，朕已鉴之。现在命汝一事：汝归途经过疏属山，山上有一个械系的尸身，汝可在左近石室中藏之，勿令暴露。但须仍如原状械系，勿得释放，钦哉毋违”文命听了，忙再拜稽首受命。那金甲神忽然不见，文命这才回身，仍由那羽士领着，带了天将，回归旧路。

    那羽士问道：“刚才拜的时候，看见天帝吗”文命道：“某秉诚拜谒，实未曾见，惟见天上一片青云，青云之中，隐隐有红云而已。”那羽土道：“这就是天帝了。你能看见，根基不浅。”文命听了不解，那羽士道：“天帝所居，以青云为地，四面常有红云拥护，虽真仙亦罕见其面。你所见的青云红云，岂非就是天帝吗”文命方始恍然，便向那羽士道：“上仙在此，名位必高，常见天帝吗”那羽士道：“某无事亦不能常见天帝，惟四面山上，天宫城内，可以自由来往而已。”

    文命便问他天宫城内的情形。

    那羽士道：“天宫城内，有五百零四条陌，陌就是世间之所谓街道，条条相通。其中除仙人所居外，有七个市，一个是谷米市，一个是衣服市，一个是众香市，一个是饮食市，一个是华鬘市，一个是工巧市，一个是淫女市。”文命听了，非常不解，便再问道：“天上神仙，一切嗜欲应该已经净绝，与凡人不同，何必要设这许多市而且既是神仙，具有广大法力，就使有所需要，自可以无求不得，无物不备，何必还要设起市来做买卖呢第七个淫女市尤不可解，难道神仙亦纵欲吗难道天上神仙亦如人世间腐败的国家，有卖良为贱之事吗”

    那羽士笑道：“你只知其一，不知其二。未成神仙之时，想成神仙，要绝嗜欲。既成神仙之后，根抵未固，道行未纯，还要绝嗜欲。到得根抵既固，道行既纯，无论如何，不怕堕落，那么一切饮食男女之事，都与世人无所分别。你听见说过神仙宴饮的情形吗不是龙肝凤髓，就是玉掖琼浆，若不是仍有饮食的嗜欲，何必奢侈至此西王母是你所知道的，若不是仍有男女之欲，何以儿子女儿生了这一大批你这次从蓬莱山而来，看见那面的华丽吗又看见此地的华丽吗若不是仍有嗜欲心，何必如此。所以平心说一句，天上的神仙与人间凡夫差不多，不过一个在上，一个在下，一个得志，一个不得志罢了。

    若要真个断绝嗜欲，除非更上一层，到无色界天中的非想非非想处天中去不可。那么，谈何容易呢。”

    庚辰在旁插口道：“是埃无色界天中某曾去过，其中真是一无所有。一无所有，当然没有嗜欲了。”那羽士道：“此处是忉利天，是欲界十天中之第六天，亦名三十三天。既然是欲界，当然免不掉嗜欲。”文命道：“一个凡人要登忉利天，容易吗”那羽士道：“很容易，只要不杀，不盗，便可以登忉利天了。”文命道：“那么神仙法力广大，有什么用处”

    那羽士道：“那是一时救急之用，或者是幻景，或者是从别处移来。幻景不能当作实用，从别处移来的，亦只可暂用，而不能常用，且须归还，否则便是窃盗了。”文命道：“据上仙说，神仙仍不能无嗜欲，但是淫女公然设起市来，未免太不像样。况且一夫一妻已够了，何必设市难道天上亦有荡子吗”

    那羽士道：“男女之欲，是天地化生之本，何处能绝何时能免亦无法可解。设起市来，可以有一个分别。清者自清，浊者自浊，庶几不会混淆。比起那鬼鬼祟祟暗昧不明的，总要好些。天上虽无荡子，但是以此为修炼根本的神仙亦甚多。

    譬如从前一个容成子，以荫阳采战之法得成神仙。在下界，还有他著作的一部书，叫做容成御女术，流传各处。你看他既然以此道而成仙，成仙之后，难道他就肯决然舍去吗还不是仍旧要干这个勾当天上神仙，如此者岂止容成一人淫女市之设，正是为这一班人呢。”

    文命道：“那么众香市华鬘市，又是什么意思”那羽士道：“这七个市，除出米谷衣服二市之外，都可说是奢侈淫乐之市。众香市所陈列的无非是什么龙涎香百合香之类。

    华鬘市所陈列的无非是女子男子珠玉金翠装饰品之类。饮食市陈列的无非是奇珍异味之类。工巧市陈列的无非是奇器异械之类。大概天上神仙，最是逍遥无事。既然逍遥无事，便竭力从这个奢华淫逸上去讲求，所以有这种现象。你们下界凡人终日劳劳碌碌，担忧怀恐，茹苦含辛，到头来还不能长久，因此羡慕天上的神仙，真是难怪的。”

    正说时，已到原处。文命还有许多话，无可再问，只得与那羽士作别，跨上跷车，率了天将等向昆仑而行。远远望见一柱矗天，大司农从前到昆仑山的那册日记文命是看过的，知道这柱就是昆仑铜柱了。渐渐下望，已见陆地。

    过了些时，陡见一座金色的大城，炫耀眼前。大鵹说声到了，那跷车已徐徐落下。文命一看，只见那城门之大，两面面不见其端。城门上面，有一块横额，大书“阊阖”二字，每字足有十丈周围。少鵹道：“这是昆仑山的下层，名叫增城，这个城门是西门。”正说时，只见城里有无数仙人道士整队而来。

    大鵹知道是西王母遣来迎接的，就通知文命，文命忙趋前几步，向那为首的两个说道：“某奉圣天子之命，来到此地，专为叩谢西王母一事。乃蒙西王母遣诸位先来迎接，何以克当请诸位带领某前去叩见，不胜万幸”那两人道：“西王母有命，崇伯风尘劳顿，今日请先到馆舍中暂憩，明日再相见吧。”

    文命不敢固请，止得从命，说道：“既承西王母体恤厚爱，自当于明日晋谒，今日请诸位代达微忱，不胜感激。”说罢，与众人深深行了一个礼，那为首两人向三青鸟使道：“王母懿旨，叫汝等陪崇伯到行宫中去休息，即便同去。”三青鸟使答应。那班欢迎的人亦随即回去。

    三青鸟使领了文命及天将等另向别路而行，但见那街道之广阔，两面相距总在半里以外。路上纯以白玉铺成，光滑无比，房屋参差，并不整齐，但均极高大。金门玉壁，富丽不可言状。

    房屋之外，瑶林琼树，弥望皆是。中间杂以仙草奇花，真是上界胜地。来往的仙真亦甚多，或则步行，或则骑鸾骖鹤。见了文命，都拱手为礼。文命亦一一答礼，但不知他们是什么人，便问大鵹。

    大鵹道：“这座山上，所有仙人不下几万，便是某等亦不能一概认识。”文命道：“他们有职司吗”大鵹道：“有些有职司，有些并无职司，不过是散仙之类。每于一定时期，朝拜天帝，随同行礼而已。”文命道：“他们为什么没有职司

    ”大鵹道：“大概都是新近得道，功行浅薄的人。但是他们对于天帝，虽然没有职司，可是都有他们应该伺候之人。”文命道：“已经成仙，还要伺候哪个”

    大鵹道：“此间虽说都是神仙，然而亦分等级，等级卑下的，对于等级高上的应该伺候，仿佛如人世间仆役的伺候主人一般。刚才来欢迎崇伯的班人；就是伺候王母的人，不过能够伺候王母，已经是最难得了。其他伺候的神仙，名位并不高，但是亦须伺候，且非常辛苦，这是一级压一级，无可逃避的。

    所以下界有些修仙之人知道这种情形，不急急于上升，而情愿在下界多住万年八千年，就是要避免伺候达官贵神的原故。”

    文命听到这话，益发觉得天上神仙真与俗世无殊了。

    又走了一时，但见前面一座中华式的房屋，比到各处的房屋高大不到一半，而且极其朴实，纯是木质造成，绝无金玉雕刻等奢侈气象。青鸟道：“到了到了。敝主人吩咐，请崇伯这里祝”文命一听，合了平素俭朴的本心，得意之至。走到里面，只见一切器具，无不齐备，但亦都是朴素无华，尤其合了心意。后来一想：“此地上界，四面都是极华丽的，何以此处独如此难道王母为我特造的吗看看木质一切无不崭新，的确是新造的。然而刚才那班人明明说是行宫，行宫是天子所居，决不会拿来待我，那么当然是旧有，不是新造了。”种种想来，不得其解，便问少鵹。少鵹道：“这是令高祖黄帝轩辕氏造在这里的，是他的行宫，后面还有他的肖像呢。”文命一听，方才恍然，就问画像在哪里，大鵹等引到后面，果然挂有黄帝画像。文命慌忙上去，拜了八拜，又问青鸟道：“既然是先高祖所造的，现在已几百年了，何以如新造一样呢”青鸟道：“此地的风叫来祛尘风，就使衣襟上已经沾了尘污，被风一吹，便如洗濯。何况本来没有尘埃，何由得旧呢。”文命一想不错，大司农日记上是说过的。

    当下又问道：“西王母不住在城里吗从前敝国大司农来，是否到过此处”大鵹道：“敝主人住在龙月城，离此地远呢。从前贵国大司农来时，亦是某等所领导，从山下经过，未曾入此城中。”当下文命就在黄帝行宫中住了一夜。大鵹等都到王母处去复命。

    到了次日，又来向文命道：“敝主人有请。但是诸天将且留在此。”诸天将答应。文命跟了三青鸟使出了行宫，只见已有一辆车子停在门口。大鵹请文命升车。文命上车之后，顿觉车子下面云气蒸腾，将车子拥着升上去，愈升愈高。过一重大城，又是一重大城，共总过了七八层。陡然见一片平阳，无数琼楼玉宇掩映于眼前，云车到此止祝文命下车之后，大鵹等引导到一处宏大无比的宫殿里，从南面看到北面几乎看不清楚。以意估计，大约周围总在百亩左右，屋宇之高，亦总到几百丈。然而里面光明洞达，一无黑暗之处，亦不知道那亮光从何处来。文命正在揣度，忽然里面走出一个女子，向大鵹等道：“主人有命，请崇伯后面坐。”大鵹等齐声答应，就领了文命，随了那女子穿过大屋。只见后面是个极大的花园，足足有几百亩大。园中奇禽异兽处处飞行，瑶草琪花，处处开放。文命目迷五色，亦无暇细看，遥见前面又有一所极高大的宫殿，珠帘银幕，或垂或启。正面阶前，则站着无数的神仙，一见文命走近，大家一齐鼓掌，高叫欢迎。

    文命细看，男男女女骈肩叠背，约有几百，有些认识，有些似乎见过而不认识。只好疾趋上前，躬身行了一个总礼，说道：“文命不才，承诸位尊神上仙如此优待，何以克当文命此来奉圣天子之命，专程向王母拜谢。现在王母不知在何处，文命候见过西王母之后，再向诸位拜谢。”文命说完，只听得人丛中有一人高叫道：“主人，主人崇伯要先见你，谢你呢。

    快请出来。”陡见一个妙年女仙排众而出，向文命行礼道：“崇伯已到钟山，归功于九天了。家母不过奉天帝之命略效微劳，何功之有哪里敢当这个谢字。请不要说谢，家母自然出来了。

    ”

    文命一看，认识是王母第四女南极王夫人林容真，便说道：“大功之成，全由王母。这是圣天子所吩咐的，文命何敢委天子之命于草莽还请夫人代达下情，使文命不辱君命为幸。”

    林容真依旧代王母固辞，文命又固请，相持了好一会。忽然人丛中又有一人高声叫道：“主人太谦，客人太至诚，固然都是美德，然而害得我们为难了，站在这里，既没得吃又没得坐，又没得谈话，我看我来做调人吧。俗语说，恭敬不如从命。现在宫殿里面，筵席都已备齐，并无行礼之处。崇伯见了主人，只要口中多说两个谢字，不要行那个跪拜大礼，那么主人之心既安，而崇伯归去，亦可以复命于天子，祟伯以为何如”文命无奈，只能说道：“既然如此，文命敢不遵从”众人方才散开，让文命进去。

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    第一百三十六回　　钟山觐上帝　昆仑见王母

    第一百三十七回　　群仙大聚会　禹游昆仑山

    且说文命走进殿内，只见那殿宇之高大，与刚才走过的那一座差不多。不过四面开敞，光明洞达，又是一种景象。殿内筵席果然都已摆好，足有几百席。那时西王母已笑吟吟的迎上来，林容真介绍过了，文命刚要致谢，王母已先说道：“崇伯

    你们君臣两个太多礼了，这次大功之成，纯是天意，哪可以归功于我呢”说着，又回头向着一个顽皮满脸白须如雪的老头子责备道：“都是你信口胡闹，所以惹出这种事来。”那老头子只嬉嬉地笑着，亦不答言。文命看了不解，王母就介绍道：“这位就是洪崖老先生。那年圣天子南巡，忧心水患，遇到了他。他就随口说只有我能够治水。于是圣天子相信了他的话，先则叫大司农来，后来自己又要来，现在又叫崇伯来，这种事情，岂非都是他弄出来的吗”

    文命道：“洪水之平虽则天意，但是一切指导帮助之功都是王母，所以应该归功到王母。洪崖先生的话是不错的，文命君臣等岂有可不代表人民致谢之理”说着，就向王母行礼，深深致谢。一瞥眼，看见云华夫人站在王母后面，又忙过去向云华夫人行礼，深深致谢。王母连声说道：“算了吧，算了吧，不要再多礼了。我们快坐，我们快坐。”众人听说，一齐就近坐下，三人为一席，文命恰与南极王夫人同席。另外一个男子非常面善，但是叫什么姓名，在什么地方见过，总想不起。

    正要想请问他，忽听见王母问道：“今朝我请来的这许多嘉客有好些都与崇伯见过，崇伯还能认识吗”文命仔细一看，最触眼的是东海神禺虢北海神禺强南海神祝融风神飞廉，其次如日中五帝圆常无丹灵峙浩郁将澄增渟寿逸阜五个，又有二十八宿及五岳神君庐山使者霍山潜山两储君，又有云师雨师滕六巽二，又有西海神祝良东海神阿明及东海君冯修朱隐娥两夫妇，南海君祝赤翳逸廖两夫妇，西海君句太丘灵素简两夫妇，北海君禹张里结连翘两夫妇，此外又有西城王君海若青女东方青腰玉女南方赤珪玉女西方白素玉女北方玄光玉女中央黄素玉女王华存夫人玉女李庆孙。此外认识的，就是王母的女儿紫微夫人王愈云音林右英夫人媚兰太真夫人婉罗和玉卮娘了。

    原来文命天赋高，记忆力强，一见之后，无不认识，有好许多没有见过之人，则不知道他是甚么神仙。于是离席起身，向那认识的一一招呼，行礼致谢。忽然有五个绝色女子，衣服分青黄赤黑白五种颜色，齐走过来，向文命说道：“崇伯如今贵显，不认识我们了”

    文命仔细和她们一看，觉得面貌非常之熟，然而在何处见过，叫什么名字，无论如何，总想不起。只得告罪道：“某记忆力弱，一时实在想不起，有罪有罪，请原谅吧”那五个女子听了，都和文命笑了一笑。一个穿赤衣的女子指着文命同席的那男子道：“这位先生，崇伯总应该认识。”那男子亦向文命拱手道：“崇伯，多年不见，不认识我吗”

    文命再仔细一看，始终想不出，便问道：“上仙贵姓”

    那男子笑道：“某姓宋，名无忌。”文命陡然想起，就说道：“某从前曾经做过一梦，梦见先生，引导向月中经过，见到月中五帝夫人，不要就是诸位吗但是那个是梦境，并非真的，岂竟实有其事”宋无忌哈哈笑道：“崇伯以为是梦吗我们都以为是真的呢。”

    正说到此，只听见众人一齐叫道：“秦先生秦先生，为什么来得这样迟”文命转身一看，原来是巨灵大人秦供海。

    但见那秦供海，一路进来，到处向众人拱手，说道：“对不起，对不起，累诸位久待。”文命忙过去相见，仔细一想，从前治水帮忙过的人差不多都在这里了。

    刚如此一想，只听见王母又说道：“从前帮忙过的人还有几位呢，崇伯未曾看见，所以不认识，待我来介绍吧。”说着，即向左首中间两席上一指，说道：“这五位是五帝之神，穿青衣的是苍帝灵威仰，穿赤衣的是赤帝赤熛怒，穿黄衣的是黄帝含枢纽，穿白衣的是白帝白招距，穿黑衣的是黑帝协光纪。”

    又指着中间右首席上的一个女子道：“这位是九天玄女，那日收伏刑天氏的时候，她们都在场出力。崇伯到时，她们都已散了，所以不曾看见她。”文命听了，即忙与她们招呼行礼。

    后来大家坐定，文命只见席上每人面前各放一个碧金的酒杯，铸成鹦鹉的形状。杯旁安放一个白玉的酒杓，雕成鸬鹚的形状。心想：“真是奢华啊”忽听王母高声说道：“菲酒无多，诸位请啊不要客气。”文命听了，刚要用手去拿那个鹦鹉杯，那知杯已凌空而起，径送到自己嘴边。文命大骇，只得一饮而尽，杯就渐渐放下，旁边的白玉鸬鹚杓随即自动起来，将杯中添满，仍复放下。文命细看同席的诸位无不如此，并不动手，欲饮则杯自举，杯干则杓自挹，方叹仙家妙用。

    后来肴馔纷陈，每人一簋，亦都不用人搬送，大概自空中自然而至。吃过之后，那残碗自会凌空而去，接着，就是一碗热气腾腾的新馔凌空而来，依旧放在原处。这时全殿中共有几百席，所以室中常有几百个碗盏之类来来往往，连续不绝，如穿花蛱蝶一般。各位神仙是见惯的，所以绝不在意，依旧各人谈各人的天。

    文命是初次观光，殊觉见所未见，暗想：“从前大司农来的时候并不如此，他的日记上并没得记着。现在我来了，他忽然显出这个神通，必定有一个原故，决不是故意弄给我看。”

    后来陡然悟到：禺虢禺强飞廉等都是人面鸟身之神，并无两手，何以能持杯所以只好用这种器皿。既然有几个人用这种器皿，自然大家一律都用这种器皿了。

    文命正在思潮起落，只听宋无忌问道：“祟伯当日游月宫情形还记得吗”文命道：“记得记得。但当时确系是梦，何以竟实有其事”宋无忌道：“大凡人的做梦共分六种。一种叫正梦，是无心所感之梦。一种叫噩梦，是奇怪不祥之梦。一种叫思梦，日之所思，夜则成梦。一种叫寤梦，似醒未醒之时所成之梦。一种叫喜梦，因喜悦而有梦。一种叫惧梦，因恐惧而成梦。这六种梦，有人说起来，实不过三种。一种是致梦：凡思梦喜梦惧梦都是因思之所致，所以叫致梦。一种是畸梦，凡噩梦寤梦，都是因为心神不宁，念虑纷繁，或凶兆将至所致，所以叫畸梦。还有一种叫咸梦，就是无心所感之正梦了。一个人平日思虑繁多，神魂不宁，决不能有正梦，或者反有畸梦。假使是个正人，他的思虑当然纯一，他的神魂自然宁静。待他睡时，或者如至人之无梦；假使有梦，那个梦一定是非常之灵验。所以令高祖黄帝当时做了一个梦，梦见大风吹天下之尘垢。尘垢尽去，又梦见一人手执千钧之弩，而驱羊数万群。醒了之后，就知道天下必有姓风名后和姓力名牧的两个贤人。后来访求起来，果然得风后于海隅，得力牧于大泽，用以为将相，而天下大治，这个岂不是梦之灵验吗还有一个圣君，梦见天帝赐他一个贤人，醒了之后，将他形像画将出来，到处去寻，用以为相，果然是个贤相。这种梦不必推详，实实的梦中看见这个人，岂不是尤其灵验吗”

    文命道：“这种理由某亦知道。但是那圣君虽则梦见贤相，那贤相究竟没有看见圣君；现在某梦见诸位，而诸位竟实实看见某，岂不奇怪”宋无忌道：“这层理由不难解说。那个贤相是凡人，某等不是凡人，凡人自然不能见人梦中之神魂。某等神仙则不但能见人梦中之神魂，并且能和他的神魂讲话游宴，这是常有之事。譬如常人，往往梦其祖先或亡故的亲友，托梦非常灵验，就是这个原故。鬼尚能如此，何况某等神仙呢。

    ”

    文命听了恍然大悟，又问道：“那么人当睡熟之时，他的神魂一定飞扬而他去吗”宋无忌道：“亦不必如此。有的只在它躯壳之中，辗转来往，亦能梦见许多人物。因为人身百体，莫不有一个神在那里管理，如同发神就有两个：一个名叫寿长，一个名叫玄华。耳神一个：名叫娇女。目神亦有两个：一个叫朱映，一个叫虚监。鼻神亦有两个：一个叫勇卢，一个叫冲龙王。舌神亦有两个：一个叫始梁，一个叫通命，号叫作正伦。

    脑神叫觉元，齿神叫丹朱，肾神叫玄冥，号叫育婴。这种名目，一时亦说不荆当一个人入梦之际，神魂游行于百体之中，遇到什么神，就领导他去游行什么脏腑，或什么肢体，那个梦就奇妙新鲜了。还有一种人，入梦之后，他的神魂只在离脑际数尺之地盘旋来去，做出许多离合悲欢奇怪变幻的梦。这种梦，大概是三梦之中的致梦为多。假使遇到一个有道之士，能够见人生魂，就知道他日间在那里想什么事，做什么事，因此而就可以判断他这个人的善恶，这亦是常有之事。所以做梦也有一个梦神，梦神的名字叫趾离。如若就寝的时候，叫了他的名字，祝告一番，那么做起梦来，一定平安清吉，亦是个厌胜的方法。

    至于崇伯那日神魂同某偕游月宫，不过做梦之一种罢了。”

    宋无忌正在滔滔聒聒的谈梦，忽听见王母高声说道：“今日请诸位嘉宾莅止，开这个盛会，有三个意思，可以说三会并作一会。怎样三会呢一个是欢迎会。崇伯离开此地，到下界去建功立业，普救众生，屈指已近三十余年。今日难得重来，旧雨变成今雨，亦是一段佳话。我们欢迎他，应该多敬他一杯。

    ”大家听了，一齐拍掌，都说：“赞成赞成欢迎欢迎饮一杯饮一杯”那时黄金鹦鹉杯早似胡蝶的连翩飞来，络绎不绝。

    文命听了王母的话，虽则大半不解，但不便问，只好接连的饮了无数杯。

    接着，王母又说道：“这次下界劫运，大家公推崇伯下凡主持，虽则我们亦小小效劳，帮他的忙，但是万种艰巨，可说都是他一个人任的。你们看他年纪不过三十，腓无跋，胫无毛，两足偏枯，不能相过，颜色黧黑，形容癯瘠，辛苦到这个样子，非得重重慰劳他一番不可。所以今朝这会，又可以叫作慰劳会，请崇伯再宽饮几杯。凡我同人，曾经下山帮助他过的，亦多饮几杯。其余的朋友，未曾帮忙过的，亦替我多敬他们几杯，多陪他们几杯。”众人听了，又齐声说道：“是是应该敬，应该敬霎时各席上的鹦鹉杯又来来往往，忙个不了。文命只得又饮了多杯，大家亦各饮了一杯。

    只听得王母又高声说道：“自从近百年以来，上界闹革命，下界闹洪水，真可以说是天昏地暗，神人不宁。幸而得仗天帝的大力，旋乾转坤，上界的恶神刑天氏等业已降服，料来四五千年之中不至于复反。而下界的水患亦次第平定。从此以后，天清地宁，宇宙上下，同享升平之福，这是极难得的。所以今朝这个会，亦可以叫庆祝会。我们大家站起来，各饮一杯，共同庆祝上天，庆祝下地，诸位以为何如”大家听了，又是一会拍掌，一会欢呼，站起来齐饮一杯。

    方才坐下，忽然那洪崖老先生又站起来说道：“诸位请听，前数年我在下界游戏，偶然遇到了唐尧圣天子。他因为水患渐深，恳我设法。我当时知道天意未回，严词拒绝。后来圣天子恳求不已，我才说出西王母三个字。当时原是可怜圣天子忧民之心太切，不忍使他绝望，所以才说这三个字，并非有意泄漏天机。今朝阿母竟埋怨我，说一切事情都是我惹出来的。

    诸位想想，是我这个头子惹出来的吗治水之功，帮助崇伯的人固然不少，但是总以阿母为第一。因为一切遣将请神设法都是阿母为首。所以今朝既开慰劳大会，我们敬过祟伯之外，还应该多敬阿母几杯，诸位赞成吗”

    言未毕，大家一齐拍手道：“赞成赞成”只见西面席上又有一个女仙站起来说道：“阿母帮助的功劳固然不少，但是云华夫人帮忙的功劳亦不算不多。依我看，她们母女两个都应该重重敬她几杯”。大家听了，又重复一齐拍掌道：“赞成赞成不错不错”于是鹦鹉杯飞来飞去，又忙了一阵。

    这时宾主极尽欢娱，忽然空中又飞下一双翡翠之盘，盘上盛着一个桃子，光明洞澈，仿佛水晶所做。文命不识，正在细细赏玩，南极王夫人道：“这桃名叫玉桃，是本山的土产。平时坚硬之至，刀斫不入，只要用玉井泉水一洗，就酥软可食了。

    祟伯何妨尝尝呢”文命依言吃了，果然香美之至。暗想：“这亦是大司农日记上所没有的，仙境珍奇，正不知有多少呢。”

    过了一会，酒阑席散，众神仙骑龙跨凤，纷纷向王母告辞而去。文命多饮了几杯，有点醉意，向王母告辞。王母叫三青鸟使护送云车到行宫里住了一宵。次日，文命酒醒，想起昨日王母“一别三十年”，“旧雨变今雨”，及“公推下凡”等话，非常可怪。想来自己总是天上的神仙下降，然而究竟是什么神仙呢，无从探问，不免纳闷。忽然西王母那边又有人来请。文命依旧跟着三青鸟使乘车而去。

    此次却不是上升而是平行，不一时，进了龙月城，过了琼华阙，到了光碧堂，王母已在那里等候。便是云华夫人玉卮娘南极王夫人等王母的几个女儿亦都在那里。王母见了文命，先说道：“昨日客多，招待不周，请原谅。”文命慌忙谦谢，并要告辞。王母道：“崇伯难得到此地，何妨再住一日呢”

    文命道：“一则天子盼望，二则同伴在騩山等候，未便久留。

    ”云华夫人道：“再留一日不妨，我们去游玩吧。”文命听了，只好答应。当下大众玩到瑶池，及五层十二楼各处游玩，大概与大司农日记上所载的相仿，文命亦不甚措意。

    后来王母等又备了云车，与文命出了龙月城，从增城而上。

    过了昨日宴饮的地方，再升上去。文命向上一望，只见上面仿佛都是城阙。后来升到一处止住，只见太阳月亮都在下面，东西南北四面之风一齐而至。文命浑身寒气凛冽，颇不可耐。

    王母亦觉了，便道：“崇伯犹是凡胎，罡风恐怕耐不住，四面尤不可受，我们下去吧。”说着，那云车已渐渐低下。

    文命回望山颠，驾鹤骖鸾在那里游戏的仙人颇不少。不片时，已降到昨日宴饮的那一层止祝王母道：“昆仑三层，最下一层叫增城。这层是第二层，名叫凉风，亦叫阆风。最上一层叫悬圃，以金为墉城，其方千里。城中有金台五所玉楼十二。城中最高处，叫作昆陵之地。这种地方，都是不容易到的，这层阆风，道行较深的人就可以到。昨日崇伯仅到了一个倾宫，现在可以各处走走了。”说罢，驾了云车，各处游历一转，真是说不尽的富贵华丽。最后到了一间房室，尤其精美。

    忽见云华夫人用手将壁间一物扳了一扳，顿觉得天旋地转，那房室就移转起来，渐渐的绕了一周。王母道：“这就是此地著名的旋室。我因为看得好，所以在我那里亦依式造了一间。上次大司农来，曾经请他在那里宴饮。”文命一想：“不错，日记上是有的。”

    大家在旋室中谈了一会，重复乘云车，降至第三层。文命记得大司农日记上还有疏圃一段载着，便问疏圃在哪里。王母等又领文命到疏圃一看，果然纯是荒菜之畦，四面浸以黄水。

    王母道：“昨日席上所用的莱，就是此地所出呢。”出了疏圃，一路言谈，不觉已到阊阖门。

    文命只见阊阖门外极远之处有一座高山，正对阊阖门。文命便问：“那是何山”王母道：“那座山名叫须弥，正对七星之下，矗立在碧海之中。但以地势而言，仍是昆仑山的一个支阜，所以通常亦可以叫它昆仑山。”文命道：“那山上想来亦是仙灵所居。”王母道：“是的。那山和此地之增城差不多高，亦分为九层，中多奇物。第五层中有一个神gui，长一尺九寸，有四翼，已历一万岁，能升木而居，亦能作人言。第六层中有一株五色玉树，荫翳五百里，夜至水上，其光如烛。第三层中有大禾，穗一株就可以满一车，有一种瓜，其味如桂。又有一种柰，生于冬天，色如碧玉，拿了玉井之水洗而食之，能使人体骨轻柔，可以腾虚。第九层山形狭小，但是上面亦有无数芝田蕙圃，都是仙人在那里种植。旁边有十二个瑶台，各广千步，都是用五色玉筑成基址。最下一层有流精霄间，直上四十丈，四面又各有奇异之景物。东西有风云雨师，南有丹密云，望之如丹色，丹云四垂周密，西面有螭潭，多龙螭，都系白色，每千岁而一蜕其五脏。潭的左侧有五色之石，都是白螭之肠所化成。此石中有琅�璯琳之玉，煎之可以为脂。北面有珍林，上面都是珍玉，从旁边别出一干析枝，终日在那里相扣，音声和韵，非常可听。山下更有九河分流，南有赤波红波，隔千劫而一竭，再过千劫，水乃更生，所以论到须弥山，有无穷的灵异，崇伯愿去游玩吗”

    文命道：“承王母及诸位夫人伴游一日，已觉不安之至。

    现在时已不早，某归心如箭，倘有仙骨，或有福缘，且俟将来吧。”王母等听了，亦不相强，即命三青鸟使仍送文命回行宫。

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    第一百三十七回　　群仙大聚会　禹游昆仑山

    第一百三十八回　　禹结束危神　尧沉璧于洛

    到了次日，文命刚要到西王母处去辞行，忽然大翳来报说：“西王母及云华夫人都来了。”文命慌忙出去迎接。王母道：“我知道你今朝一定要去，所以特来送行。这番回去，务请代我向圣天子处道达感谢。我在上界久了，颇想到人世间来走走，不过几时来，却不能定，总要看机会。另外有些土货，请你带回去送送圣天子。还有一包是送你的，你不要见笑，收了吧。

    我这里并没有别样新鲜的东西，无非是蟠桃黄中李等等，想你亦听厌了，昨天又刚才吃过，不过带回去送送人亦是好的。

    ”文命听了，慌忙再拜致谢道：“连日承王母优待，现在又承厚赐，某至此，亦不敢再说那何以克当的话，只好先代圣天子拜领拜谢，然后自己再拜领拜谢罢了。”王母连说道：“不要多礼，不要多礼。”

    这时跷车已驾，三青鸟使前导。刚要起身，庚辰忽向云华夫人说道：“某等前奉主人之命，追随崇伯，助理洪水。如今水患已平，某等可以不必再同去了。”云华夫人道：“现在还不能，你们尚须送崇伯归去。天下之事，总须有始有终，岂可半途而废况且尔等送祟伯归去之后，圣天子还要论功行赏。

    尔等数年之中颇能不辞辛苦，倘使圣天子封赏尔等，尔等如果愿意的，亦不妨拜受，去享一享人世间的繁荣。假使不愿意，那么仍旧再到我这边来，各随心志，无所勉强，尔等知道吗

    还有七员地将，他们自从改邪归正之后，追随崇伯，亦颇能尽力。此刻不在此间，尔等可将我意传述给他们听。愿意受圣天子之封的，尽可以受封，无须客气，更不必有顾忌，否则我将来自有超度他们的方法。尔等可去向他们说知。”

    七员天将听了，一齐答应。独有庚辰心中非常怀疑，暗想：“我们七个人之中还有贪人间富贵，而不愿做天上神仙的人吗是哪两个呢且看吧。”这时文命已跨上跷车，王母和云华夫人齐说一声再会，那跷车已渐渐升起，七员天将拥护着电掣风驰，霎时已渡过弱水，径到驶山。文命下了跷车，三青鸟使就向文命告辞，文命劳谢了他们一番。三青鸟使带着跷车自回昆仑而去。

    这里文命和天将等四面一望，不见伯益等踪迹，不免生疑。

    文命道：“莫非此地不是騩山吗”乌木田道：“青鸟使决不会弄错。况且此地的确是騩山，我们认识的。”正说时，忽见由余用手指道：“那个不是章商氏吗”众人一看，果见章商氏从远山之麓狂奔而来。接着，陶臣氏也来了。文命忙问伯益等在何处，章商氏遥指道：“他们在后面，不久就到了。”文命问道：“汝等这几日内在何处”陶臣氏道：“崇伯去后，某等只跟了老童先生到处的乱跑。直到昨晚，老童先生说：崇伯明日必转来，我们回去吧。又恐怕祟伯记念，所以遣某等二人，连夜跑来，不想崇伯果然已回。”

    正说间，只见前面长空中蜿蜒天矫两条龙直向騩山而来。

    渐渐相近，但见龙背上跨着许多人，转眼之间，已到面前落下，原来果然是伯益等一干人。文命大喜，待他们降下之后，文命就问伯益：“老童先生何在”伯益道：“他刚才送我们上龙之后就说道：有事不能奉陪。叫我们见到崇伯代为致意。

    我再向下一看，哪知他已不见了。”

    文命听说，怅怅不已，就问伯益：“这几日在什么地方

    刚才从何处来”伯益道：“那日崇伯去后，老童先生就向我等说道：崇伯此去，大约非数日不能回来。我们在此株守，岂非无味有现成的龙在此，我们骑了，到各处去游玩吧。某等听了，无不赞成。于是大家骑了龙，由老童先生指导前去。

    第一日越过流沙，到了一座臝母之山，遇到一个神祗，名叫长乘。他的状态如人而豹尾。据老童先生说，他管辖此山，是天之九德所生，宇宙内善神之一。第二日又到了一座长留之山，据老童先生说，是少昊金天氏所居的地方。他住的宫殿，叫作员神磈氏，就是少昊帝成神后之别号。少昊帝在此，专管太阳。

    太阳西入，则影反东照。少昊帝在那里司察，我想进去拜谒，凑巧少吴帝不在里面，只得罢休。这座长留山上有一项特别的就是兽皆文尾，鸟皆文首，与别地不同。第三日到了章义之山，怪物甚多，有一种兽，其状如赤豹，五尾而一角，其音如击石。

    据老童先生说，它的名字叫作狰。又有一种鸟，名叫毕方，其状如鹤而一足，赤文青质而白喙。它的性质非常不好，时常衔了火，到人家家里去作怪。所以此鸟如若出现，则此地必有讹火。它的鸣声，亦是毕方二字，大约是个不祥之鸟。又一日到了符惕之山，颇多怪雨。据老童先生说，此山是风云所出的地方，有一个神人名叫江疑，住在里面，但亦没有见到。后来又到洠�山，西面一望，已看见太阳落去的地方陡然红光一闪，显出一个神人，人面�5恚�右讀醋乓槐�钺。据老童先生说，就是西方蓐收之神，宗此山，譽苋杖胫�事�r蛭�他出来必现红光，所以一名又叫红光�s忠蝗盏搅艘硗�之山。据老童先生说，这座山上有一兽一鸟，都是有益于人之物�j廾�叫欢，其状如狸，一目而三尾，其音能作百物之声，畜养起来，可以御凶，食其肉，可以治瘅瞕竦拿�字叫鵸鵌，其状如鸟，三首六尾而善笑，服之可以使人睡时不着魔，亦可以御凶。又一日到了中曲之山，遇着一种兽，其状如马而白身，黑尾一角，虎爪虎牙，其音如鼓音。据老童先生说，名字叫驳，喜食虎豹，养起来可以辟刀兵之祸。又有一种树木，其状如棠而圆叶，赤实，实大如木瓜，名作欀木，食之使人多力。昨日又到了一座山，名叫崦嵫之山，其上多丹木，其叶如谷，其实大如瓜，赤符而黑理。据老童先生说，食之亦可以治瘅病，种之则可以御火。又有两种古怪的鸟兽，兽状马身而鸟翼，人面而蛇尾。据老童先生说，它最欢喜跑过来抱人，将人举起空中，胆小之人往往给它吓死。它的名字叫作轨湖。鸟状如鸮，人面蜼身而犬尾。它的名字老童行生亦不知道，但知道它亦是个不祥之鸟，出现之后，地方必定大旱而已。以上所说，就是某等近日游踪的大略了。”

    文命道：“这许多神物，想汝已都将它画出记出了”伯益道：“是。”文命道：“我等现在游历已完，即须归去。汝数年来所记所画的已裒然成帙，将来归去后，可以辑成一部书，传之于天下后世，这部书的名字，就可以叫作山海经，汝以为何如”伯益道：“某亦如此想。某所画所记的固然不少，但是从前夔及伯夷诸位听说亦有许多图记着，将来合并起来，当可说是洋溢大观。”

    当下伯益问起文命到蓬莱之事，文命也详细的述了一遍，说到疏属之山藏贰负之尸一事，大家都猜度不出天帝是何用意。以天帝之能力，藏一个尸首何必借手于凡人，殊不可解。

    这日夜间，大家就往天騩山。文命意思，以为騩山是老童的住地，到晚他或者归来，哪知查无踪迹。

    次日，只得动身，径向东寻那座疏属之山。访问多处，方才寻到，大粗下看，果然一个尸首反转了两手，再加之以梏，并桎其右足。又将他头发连了手系在山木之上，形状甚为凄惨。

    大家暗想，他不过弄杀了两窫窳，既然抵了命，亦可以歇了。

    还要如此待遇其尸，并不准我们加以解放，这个原故真不可解。

    然而天帝既如此吩咐，只能遵照。就在左近寻到一个石室遂叫天地十四将等动手，将尸首移石室之中，外面再用大盘石掩祝不使人看见，这事总算告一段落。

    后来到得汉朝宣帝时候，叫人到上郡去发磐石，这个石室，陡然发现，里面有这么一个裸跣被发反缚械一足的人。大家看了，惊骇异常，奏明宣帝。宣帝遍问群臣，都不知道。只有一个刘向说道：“这是个贰负之臣危的尸首。”宣帝问他怎样知道，他就拿山海经来做证据。于是从此之后，人人争读山海经，这部山海经方才大重于世。从这段故事来看，山海经这部书传自夏朝，大家都说它荒唐奇怪，没有人去相信它，直到刘向引证之后，方才见重于世。由此推想起来，纯然是石室中尸首发现之故，那么天帝当日吩咐文命掩藏，或者就是要山海经上记载这件事情使后世得知。而山海经这部书亦因此可以流传，亦未可知。闲话不提。

    且说文命等掩藏过尸首之后，就和众人乘龙一齐向帝都而回，路上绝无耽搁，暂且按下不表。

    且说帝尧自从文命到海外去之后，心中对于水患已无所忧愁的。就是自己在位已将八十载，年纪已近百岁，万一一病呜呼，这个天下付给何人呢太尉舜这个人，前此已想禅位于彼，但是他只肯摄政，而不肯登大宝，一切政事，重要的仍旧前来禀命商量。倘若我死之后，他依然谦逊起来，一定要让给朱儿，岂不是枉费了我多年之苦心吗还不如趁此刻先定下一个明白的表示，使大家知道，后来自不会改变。主意已定，到了次年二月，又带了群臣往洛水而来。

    到了洛水，帝尧先已用一块白壁，上面刻了许多词句，大约总是说天命应该禅舜的意思。在洛水之旁筑起一个坛来。

    这日，正是二月第二个辛日，帝尧率领群臣向洛水谨敬行礼。礼毕之后，取出那块璧来，向群臣宣言道：“朕早经想将这君主大位禅给太尉舜，舜既再三推逊，而有些疏远之臣，或者反疑心朕不爱亲子而爱女之夫。虽则前年龙马负图出河，那图上已明明说出舜当受天命，但是有些人或许以为是偶尔之事。所以朕今日秉着虔诚，向洛水之神祝告，假使前次河图的事情是偶尔发现的，那么朕这块璧上所刻的话语就不足为准。

    假使是一定的，不是偶尔的，那么朕这块璧沉下去，洛水之神必与朕以征兆，尔等其试观之。”言罢，亲自捧了那块壁，坐了船，到洛水中流，恭恭敬敬将它沉了下去，然后回到岸上，率领群臣静以待命。

    直到下午，不见影响。帝尧颇有失望之色，暗想：“这事倒反弄糟了。”哪知又过一会，忽然看见洛水之中透出一道红光。从那红光之中，水波蠕蠕而动，陡见一个大玄gui浮水而出，背上似乎有一件大物驮着。后来大gui爬到岸上，直到坛场，将身一侧背上之物落在坛中。那大gui依旧回入洛水，曳尾而逝。

    帝尧忙率群臣过来，谨敬将那大物拾起，原来是一册书。书的两面都是gui背之甲作成的。展开一看，赤文朱字，大略都是说应当禅舜之意。帝尧遂向群臣说道：“汝等看如何朕的话不错吗”群臣都再拜稽首，说道：“帝的至诚足以感动上帝，哪有错之理呢。”只有太尉舜依旧竭力固辞。帝尧道：“天意如此，非朕一人的私见，汝何必固辞呢”然而舜哪里肯答应。

    帝尧道：“现在不必多说，且回都再议吧。”

    当下帝尧率领群臣回到平阳，正要提议那禅让大典，忽报崇伯文命从海外回来了。帝尧大喜，即刻就宣召入见。文命行礼之后，就将在海外经过情形大略陈述一番。又将王母所送的物件送上。帝尧深深慰劳，说道：“汝多年在外，辛苦极了。

    汝之部下诸人亦辛苦极了。那些天将地将仍旧同回来吗”文命应道：“是，不过他们就要去的。”帝尧道：“汝暂留他们一留，朕尚有后命。汝此刻且出去休息，迟日朝会时，所有随行之人均可令其同来，朕将亲自慰劳。”文命唯唯，稽首退出。

    过了一时，太尉舜亦来见帝尧，奏道：“文命已经从海外归来，这次大功告成，非常可喜。对于彼等应如何封赏酬庸之处，臣不敢专擅，所以特来请帝示下。”帝尧道：“朕刚才亦如此想。文命伯益等俱系在朝之臣，稍缓不妨。只有那天地十四将，刚才听文命说就要归去。他们是神仙中人，对于人间爵禄原不稀罕。但是多少年来为国宣劳，一旦竟听他们自去，对他们绝无表示，未免歉然。所以正想和汝商量，对于彼等究竟如何汝有方法否”

    舜道：“臣意酬庸是国家大典，受不受是彼等之自由，不妨各尽其道。酬报他们而他们竟受固然是好，就是他们必不肯受，那亦是他们的高尚。国家对待他们的思礼已经尽了。帝意以为何如”帝尧道：“汝言甚是，但如何酬报他们呢”

    舜道：“臣意酬报的方法无非是封爵锡土，与诸臣一律。

    因为他们如果肯受，当然仍是国家的臣子，应当尽臣节，不当因他是神仙，而特有所殊异。譬如柏成子高，亦是个神仙，帝从前封他做一个诸侯，岂不是一样吗”帝尧点首称是。当下君臣两个就细细的拟定了一种酬庸大典，并定明日即行发布，然后太尉舜方才辞帝归去。

    到了次日，帝尧亲御外朝，这是一个隆重大典。帝尧自从叫舜摄政以后，久已不曾举行，偶然召见群臣，总在内朝或路寝。这次因为大功告成，为优礼文命等起见，所以举行这个隆重的仪式。这日平明，帝尧冕旒执笏，当伫而立。太尉舜大司农弃。大司徒契以及八元八恺等大小臣子咸在。文命带了伯益真窥横革之交国哀郭支及天地十四将等都在外面，听候宣传。

    隔不多时，帝尧召见。文命率领大众一齐入觐。文命手执两块玄玉，一块是禺强属他转献的，一块是临洮神人所给与的。

    向帝尧行礼毕，就将两玉献上，一块转致禺强之命，一块作为自己的贽礼。帝尧答过礼，受了玉，又向众人答礼，着实慰劳一番。然后问天地十四将道：“朕闻汝等即须归去，未免太速了。汝等为国家人民出此大力，建此大功，国家人民对于汝等应有感谢酬报之礼，汝等何妨暂留在此呢”

    庚辰奏道：“某等奉云华夫人之命替崇伯效劳。如今水士既平，某等已无事可做，理应归去复命。况人间富贵某等亦无所用之。圣天子厚意，某等非常感激，谢谢吧。”

    鸿漾氏亦奏道：“某等七人本已堕落，流为妖类，造孽不少。承崇伯饶恕，追随奔走，以效微劳，不过稍赎前愆，哪里</p>