结连翘就问她道：“现在月轮已到什么地方”那女子道：“快近西山了。”清莹襟道：“果然不早了，那么你去吧。”那女子依旧凌空而去。

    这里清莹襟就说道：“我本想请公子里面坐谈，聊叙契阔。

    如今时候既然不早，我们就陪伴公子从此过去，游玩一转，再送公子归去，如何”文命唯唯，连声道好。于是大众拥着文命，曲曲弯弯，各处游玩。

    走到一个大池边，结璘仙子向文命道：“刚才公子要见姮娥，现在在这里了，我请介绍。”说着，用手一指，文命一看，哪里是个人原来是一只三足的大蟾蜍，停在石上，不住的喘息。不禁大为诧异，便问道：“寿戈娥不是人吗”结璘仙子道：“何尝不是人不过她做了没脸见人的事，遇见了公子，只好做作这个形状，大约是她的羞恶之心发现呢。”文命听了，再看那蟾蜍，只见她两眼闪烁，似有含羞之意。霍然一来，跳入池中，就不见了。

    隐娥珠叹道：“一个人不可有亏心之事，做了亏心之事，无论你如何跳得高，跳得远，人家无从责备你，但是自己抚躬自问，这个良心上的责备是很厉害的。当初姮娥来的时候，她以为我们不知道她的历史，到也坦坦白白，一无拘束。后来有一年，和一个女仙发生口角，两不相下。那女仙略略揭破了她几句，她顿时惭愧的了不得，忽而变作这个形状。公子你看，这种果报，岂不是凶吗”

    文命道：“她从此不能复还人形吗”隐娥珠道：“不是。

    后来我们知道了，责备那女仙，不应该许人之私，又安慰了姮娥一番，她才复为人形。然而忽然是人，忽然是蟾蜍，亦不定的。大约良心愧悔一萌，则变为蟾蜍；否则仍是人形。如今公子到来，她愧悔之心又生，所以又化瞻蜍了。”

    文命道：“某闻蟾蜍蛤蟆之类，都是秉月之精华而生。从前黄帝医经有蛤蟆图，说道月生始二日，蛤蟆始生，不可针炙其处，这个话是确实的吗”

    隐娥珠未及答言，逸廖无在旁说道：“确实的。公子如不信，有一个极简便的方法，可以试验。公子回去，拿一只蟾蜍或哈螟，用绳索住她一只脚，拣一处有风不见日的地方悬挂起来。过了几日，那蛤蟆或蟾蜍必定死了。就掘地作潭，将它埋下。等到月食的时候，再将它掘出，用铜盆覆住，一面用棍棒敲击，不可使它绝声，直到月食完毕。揭开铜盆一看，那久死的虾蟆或蟾蜍就会得复活。照这点看起来，蟾蜍蛤蟆与月亮之关系可想而知了。不是秉月之精华，何以有如此之感应呢

    ”

    文命听了，仍有点不信。灵素兰道：“公子不必再疑，回去试试就是了。好在这个并不是玩意儿的事情，还可以救人的。

    蛤螈蟾蜍复活之后，立刻再将它击死，拿来焙干研末，搓成小丸假使有缢死的人，将这丸药，灌入口中，周时之间，能够起死回生，岂不是亦是一件好事吗”文命听了，紧记在心。

    后来大家又走到一处，只见院落之前有一只白兔，两前足捧着一根玉杵，向一个玉臼中不住的乱捣。看见众人走过去，略不瞻顾，可谓至诚之极。文命又觉得稀奇，就问道：“这白兔会得工作吗所捣的想来是仙药。”

    清莹襟道：“说起这兔，着实可怜，又可敬呢他本是下界婆泥斯国所生产，住在山中。和一只狐一只猿做朋友，非常之要好。有一日，上帝化作个老者，到那国里去游玩，遇着这三种兽。看他们异类相悦，觉得有点古怪，要想试试他们的心，于是上前向他们求食。狐是很聪明的，立刻跑到溪中去，衔了一条鲤鱼来奉献。猿亦是很灵活的，立刻爬到树上去，采了无数果实来奉献。独有这个兔力薄弱，跑来跑去，总寻不出一种物件。他自己恨自己卑劣，然而竟没有办法。适值这时，猿与狐商量鲤鱼不可以生吃，又从别处弄到一个火种，聚起地上的落叶烧起来，要烹熟这条鲤鱼。这个兔子看了，顿生一计，说道：牺牲我自己，请他吃罢。于是耸身投入火中，霎时间烈焰一炽，已经变成一只焦兔。那时上帝变化的老者赶忙从火中将这焦兔取出，放在地上。叹了一口气，向猿狐二兽说道：“你们二位的盛情已经可感了。但是他的盛情，尤为可感。你们二位我都赐你们长寿，至少可以活到一千年，他虽死了，然而我有方法可以使他仍旧复活，并且要使他留迹于天地之间，与天地同寿，这就是我所以报答他的方法了。”说着，用手在这焦兔身上抚摸了回。须臾之间，那焦兔复活，而且皮毛亦复生，仍然洁白。上帝就将他送到这里来，托我们看管。

    公子，你看这只兔，岂不是可怜而又可敬吗”

    文命听到那番故事，真是闻所未闻。后来又游玩了几处，只见刚才那个穿征衣的女子又从空际飞来，向结璘仙子说道：“月轮已到西山，特来报告。”说毕，又凌空而去。宋无忌道：“既然如此，下界恐将天晓，公子应该回去了，仍旧由某送公子去吧”

    这时五帝夫人与结璘仙子一齐说道：“一别多年，难得到此。我们匆匆竟无物可以款待，并且连坐都没有坐，实在抱歉之至等过了几年，公子大功告成之后我们再畅聚吧”这时，那只彩船忽然已在面前，宋无忌即招呼文命登舟，文命亦不及与众人一一告别，但打总的说了几声“再会。”那彩船早又腾空而起，那些夫人仙子都看不见了。

    文命暗想：“月亮号为太荫，月宫之中，自然以女子为多。

    那些女子无不容华绝代，五帝夫人和结璘仙子更加出群，真是天上神仙，非人间所有了。”后来想到：“那穿征衣的女子飞来飞去，不知是什么人。”便问宋无忌。宋无忌道：“她本来亦是下界人，住在纤阿之山，名叫望舒。她有心学道，看见月亮，尤其羡慕。悉心研究月亮出没的路径，和它的速率，久而久之，竟给她研究明白了。有一年，乘月行距纤阿山最近之时，她就乘风御气，一跃而入月轮。五帝夫人因为她知道月行路径和速率，就派她做一个月轮的御者。从黄昏到天亮，她却是没得空的。结璘仙子因为她喜欢月亮，和自己同志，所以和她最好。”

    文命道：“这么大的月轮，一个人推得动吗望舒没有到月中的时候，这个月轮又是哪个为御的呢”哪知道两句话问过之后，宋无忌一语不答。文命非常诧异，忽然之间，彩船中顿觉黑暗起来，文命着忙，再要想问，但见宋无忌将口一张，吐出火焰，须臾浑身是火，变成一个火人，熊熊之势，顷刻延烧彩船，那火焰直向文命扑来。文命情急无法，只得向船窗口一窜，顿觉飘飘荡荡，身子直坠下去。。不觉冲口大叫一声，睁眼一看，依旧睡在自己船中。天色将明了，原来是一场大梦。仔细一想：“这梦做得真奇。倘使是幻梦呢，不应该如此清清楚楚，有条有理；假使是有应验的呢，那么他们说等我大功告成之后再会。大功要我成，我父亲是不会成功了。这是何等不幸之事呀”想到此际，忧心如焚。

    后来又说道：“管他我且将他详细记下，等后日考察吧。”

    就急急起身，取出简牍，将这梦记下。依旧和真窥横革等启碇，前行到孟门山以北，阳纡大泽之阿视察了一会。觉得洪水一部的根源就在此地。然而万非人力所能施，只有求之于鬼神，于是具了牺牲，祷告了一会。急忙回去见鲧，痛说防堤壅水之害。自己上了两个条陈，鲧仍旧不听。文命无可如何，知道父亲的治水一定要失败了。又不忍看见他父亲的失败，于是想了一个主意。决定道：“我且去周行天下，视察地势，以作将来补救的预备吧。或者遇到几个有材干的人，可以作个帮手，亦是好的。”当下远远向着鲧的居室，拜了几拜，恸哭而出。带了真窥横革，一同起身，作汗漫之游。

    先到泰山之北，视察沇水。在那边一座山上，住了几日。

    又越过泰山，渐到淮水流域。哪知这时江水已和淮水汇成一片，与海水亦打成一起。辨不出哪里是江，哪里是淮，哪里是海。

    简括的说一句，那地势竟是陆沉了。间或有几处高阜丘陵，人民群集其上。或登木而栖，或悬釜而爨，或钓鱼糊口，或猎兽果腹，艰苦万状。文命看了，真是可怜之至

    一日，行到一处高阜之上，只见有茅屋数百户，参差的造在上面。文命亦不经意，忽听得似乎有弦诵之声，从那茅屋中透出来。文命暗想：“人民昏垫到如此，这个人为什么还在这里行乐”不禁好奇心切，就踱过去看看。只见一所茅屋之中，有一个老者，衣冠甚伟，道貌昂然，坐在那里鼓瑟，口中唱着歌曲。细听那歌词，亦甚超妙。文命料他是个有道之士，顿觉肃然起敬，躬身站在门外，不敢造次进去。倒是那老者看见了，停了唱，舍了瑟，问道：“门外孺子，是什么人”文命听了，慌忙趋入伏谒，自道姓名。那老者随即起身挽扶，说道：“孺子状貌，英俊不凡，老夫僻处，在此难得遇到，请坐谈谈吧

    ”文命告了坐，真窥横革侍立于后。文命就请教老者姓名，老者道：“老夫姓大成，名挚，为贪简便，有时亦写作执。孺子似非此地人。洪水艰阻，未知来此何事”文命就将自己家世及来历和志愿详细说明。大成执拱手致敬道：“原来是贵公子。如此英年，怀抱大志失敬失敬”

    文命谦逊一番，就请教他治水的方法。大成执叹道：“老夫从前初遇到洪水的时候，亦会奔走各处，想视察一个救治的方法。后来觉得这个洪水竟是天地之大变。不要说共工孔壬那种治水的方法不对便是令尊大人崇伯公的方法，亦不能对。

    说一句直话，公子不要生气，恐怕令尊大人不久就要失败呢

    ”

    文命忙问道：“何以见得呢”大成执道：“老夫从前往北方视察，觉得北方的地质起了一种大变化。当初没有山的地方，后来火山不绝的喷发，隆起了一带大山。当初地势距海面并不甚高，现在觉得非常之高。有这两种特别的变化，岂是人力所能挽回的呢况且北方情形如此，西方更不知如何，老夫因年迈路远，不能前往调查。假使西方地质亦与北方相同，那么岂是令尊大人的方法：弄些息土来，筑起几道堤，就可以治理呢所以老夫的意思，果然要治洪水，单从下流沿海视察，终不是根本办法。最好要到西方去视察一回。或者东北一带，也去视察一回。因为近年沿海一带水势之泛滥，也许与东北地势有关系，亦未可知。迂谬之见，未知贵公子以为何如”

    文命听了，暗想这句话，仿佛从前曾经听见人说过的，究竟是不是这个原故，无从断定。但是果系天地特别的变化，那么虽则视察确实，又有什么方法与天地相争呢因此一面答应，一面胸中却在那里踌躇。

    大成执揣到他的心思，又继续说道：“公子以为老夫的话，是自相矛盾吗但是老夫的意思是尽其在我，听之白天。照事势看起来，万万无成功之理。然而人事要不可不尽，古人所谓知其不可而为之。或者人定能够胜天，或者精诚可以格天，于无可如何之中，竟能得到一种妙法，亦未可知。况且就是说天地大变，亦总有一个停止的期限，决不会永远变过去的。到得变动中止，那么胸中视察明白，早有预备，补救起来，自然更容易了。好在公子此刻别无所事，专以视察为目标，何妨一去走走呢”

    文命听了，主意顿然决定。即说道：“承长者教诲，顿开茅塞。小子决计前往视察是了。”当下又与大成执讨论些学术，谈到身心性命之学，哪知大成执是极有研究之人，口若悬河，滔滔不绝。而于做人“勤俭”二字的美处，“矜伐”二字的害处，尤反复说得透澈。文命听了，不觉倾倒之至。当下就请拜大成执为师，大成执虽则谦逊，但见文命英圣聪睿，也就答应了。于是文命和真窥横革三人就住在大成执家中，讨论讲说，往往至夜半，方才归寝。

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    第八十五回　　梦从月中过　师事大成挚

    第八十六回　　初过桐柏山　宛委得宝物

    过了多日，文命辞了大成执，动身径往北方而来。先到老父工次省觐。哪知崇伯鲧竟是公而忘私的人，一心专门干他治水的工作，究竟文命多月在何处，作何事，他也绝不动问。原来他所筑的这些息土之堤，经那滔滔不绝的洪水浸灌，已有点岌岌可危了。在局外人看去，似乎不觉得有什么，但鲧是内行人，岂有不知之理连日正在那里设法补救，忙碌不暇，所以更无心对付儿子。

    文命看了这种情形，知道老父失败之期已经不远，禁不住心伤泪落，然而亦无可如何。

    过了两日，便辞了父亲，径向北方而行。逾过恒山，到得一座山峰。但见北面远远山头都在那里喷发烟雾，并时发红光。

    料想是地体剧变之故。正在出神，忽闻着一股异香，接着音乐之声悠扬宛转，不绝于耳。四下寻觅，只见东面有三个道人，都骑着一条龙，半凌空，半着地的直冲而来。周围拥护着道装的男女不知道有几千，填坑塞谷，手中都拿着各种乐器。有的擎伞盖，有的执香炉，种种不一。文命看了，诧异之极。正想回避，那骑龙的三个道者已到面前，一齐下了龙。为首的一个穿玄流之袍，戴太真冥灵之冠，佩长津悟真之印，先向文命拱手道：“公子光临，迎接来迟，恕罪恕罪”旁边两个道者过来施礼。文命慌忙一一还礼。说道：“小子童稚，偶来此山游历，不识诸位是何神祗，敢劳枉驾，惶恐惶恐”

    那为首的道者说道：“某乃恒山之神澄渭淳。”又旁指道：“此二人乃某之佐命，河逢山神与抱犊山神是也。”

    文命听了，慌忙再行礼致敬。澄渭淳道：“某等知公子此来是视察地势，预备治水。但是水患的根源虽起于东北西三方面，治水的方法却应该向南方去求。徒然视察东北西三方的地势，是不济事的。现在水患已到极点了。旋乾转坤，期已不远。

    而且这个责任又在公子身上。某等深恐公子视察东北西三方地势，来往数万里，旷日持久。到那时这个重大责任无人担任，误了时期，有违天意。所以不避形迹之嫌，特来奉劝公子不要再往北行，赶快向南行为是”文命听了这话，莫名其妙。便问道：“水患的根本，既然在东北西三方，自然应该向那三方去求一个救治的方法。为什么反要南行南方又有什么治水方法呢小子愚昧，不解此理，还请明示。”澄渭淳道：“此中都有一个天意在内，请公子不要狐疑。只要依着某的言语，从速南行就是了。至于治水的方法，不外乎学理器具人材三种。

    到了南方，这三种都可以解决，此时也无庸预说。某等此来，专为公子报告此种消息。余无别事，从此告别。他日公子功成后再见吧”说毕，就和河逢抱犊两山神向文命一齐拱手，翻身跨上龙背，腾空向东而去。那些男女仙官纷纷随着，顷刻之间，杳无踪迹。但余那股异香，依旧氤氲山谷，许久不灭。

    此时文命等三人仿佛在睡梦中一般，目定口呆，望着那些仙人的去路，半晌做声不得。到后来，还是横革先说道，“既然神明白昼下降，阻公子北上，劝公子南行，我看决非妄语，其中必有原因，将必有应验，不如遵奉的为是。”文命想了一想，亦以为然。于是三人下了恒山，急急的向南而行。

    越过太行山嵩山方城山，刚到桐柏山，忽然大风聚起，吹得人都不能站足。文命等三人只好借了一个邮亭暂憩。哪知电光闪闪，雷声虩虩，霹雳之声，震动山谷。岩穴之中，被大风灌进去，都是呼呼怒号。十丈大树，摇摆得几乎倒地。最奇怪的，风虽猛，却无大雨，而天地渐渐昏晦。在那昏晦之中，仿佛有几千百个妖怪，憧憧往来于邮亭之外，屡次要想扑进来，但是又终不扑进来。

    横革看见这种情形，颇为奇异。便问真窥道：“你看见外面有鬼怪吗”真窥道：“怎的不见我起初还当是眼花，原来你亦看见了。”二人又问文命：“看见吗”文命道：“看见的。这种妖鬼，大可以不必理他。古人说得好：见怪不怪，其怪自败。若要怕他，或要怪他，那么他就要作怪了。”二人齐声道：“我们并不怕，只觉得他怪。”文命道：“快不要以他为怪了。”二人答应。忽然见一道红光，穿入昏雾之中，霎时间雷也止了，风也息了，天色也明亮了，鬼怪的影子亦倏忽不见了。二人大奇，忙问文命是什么原故，文命道：“此中想必有个理由，不过无从揣测。”只好以不解解之，说若有神助而已。

    当下三人越过桐柏山，到了汉水流域。只听得道路纷纷传言，说道冀州东部堤防溃决，又酿成大灾。文命知道父亲已经失败，悄然不乐。适值天又大雨，遂在旅舍之中闷坐愁思，暗想：“这个洪水，究竟如何才可以平治恒山神叫我到南方来，南方广大之极，究竟在哪一处可以得到治水之方法”

    忽然外面有一个大汉进来说：“崇伯公子在此地吗”横革忙问：“你从何处来找祟伯公子做什么”那大汉道：“郁老师有书在此，叫我面交崇伯公子。”文命听见郁老师有信，喜不自胜。忙出外问道：“郁老师叫你送来的吗老师此刻在何处身体康健否”那人道：“郁老师在梁州，授给我这函书，限我今日到此地投递。老师身体甚康剑”说着，将书函取出。另有一小册书随带送上。文命接来，先看那书信，大致说：“前者我允以书赠汝，今特饬来使送阅，此人姓之，名交，忠诚可任，希留之以为辅佐。汝大任将降，切宜努力老夫静听汝之好音”等语。文命看了，细看那大汉，虬须虎眉，威风凛凛，确是一表人才。便问他道：“汝叫之交，是郁老师遣来辅佐我的吗”之交道：“是，愿供差遣，敬乞录用”文命大喜。那真窥横革二人听说之交亦是郁华子遣来的，真是同门同志。因此，非常投契。

    当下文命留了之交，便进内将郁老师所赠的书拿来一看，原来是黄帝的记载。遂细细看去，中间有几句说：“欲知治水之理，自有专书，其书在于九山东南天柱，号曰宛委。赤帝在阙，其岩之巅。承以文玉，覆以盘石。其书金简青玉为字，编以白银，皆篆其文。”文命拿看到这几句，非常大喜，知道恒山神澄渭虩之言有验了。又知道郁老师在梁州，遂恭恭敬敬向着西方再拜稽首，以谢指示之恩。

    于是与真窥横革之交三人商量到宛委山的路程。先到云梦大泽，再顺着江水一路东行。这时文命求书心切，亦无暇赏玩风景。但觉洪水之害虽亦不小，比到北方差好而已。过了敷浅原，渡过彭蠡大湖，再绕过黟山，渐渐已到长江下流。但是一片茫茫，全是大水。又乘舟行了多日，才到宛委山。

    文命与真窥三人徒步上山。只见那山上乱石几突，有尖如笥，有圆如釜，有峻削如壁，有平衍如台，错落不一。各处遍寻，几于岩缝石隙统统搜到。足足搜了二十多日，终究寻不到。

    真窥等都诧异道：“老师的话决不会欺诳的，究竟在何处呢

    ”横革道：“我想总在石中埋着，何妨来掘呢”真窥道：“这许多山石，掘不胜掘，从何处掘起”之交道：“或者是山神吝惜，有意隐蔽，不使我们寻到，亦未可知。我们何妨用些牲畜先祭他”文命听了，亦以为然。

    于是四人重复下山，购到一匹纯白的马。择了一个吉日，再上山来，杀马以祭，并将他的血洒在山上，以表诚敬之意。

    哪知再寻了多日，依然了无消息。大家益发诧异，然而并不灰心。一日，文命又到山巅搜寻了一回，不觉仰天而叹。心想：“父亲此刻不知祸福如何老师虽则有意提拔我，指示我，然而多日以来，竟寻不到。想来总是我缘悭命薄，不应该得这种宝书，不应该建立这个大功，不应该扶助我父亲的失败了。有何心情，再活于人世”想到此际，愈想愈郁愈闷，心中仿佛一块大石压塞似的。于是砉然长啸一声，以舒其气。不知不觉，疲倦起来，就席地而坐，斜倚在一块圆如釜的岩石上，略事休息。

    刚一合眼，忽见一个男子穿着大红绣花的美丽衣服迎面走来，对着自己作揖，说道：“高密君请了。”文命慌忙起身还礼，就问他是甚人，那男子道：“某乃玄夷苍水使者。昨听见上帝叫高密君到此地来，所以某来恭候大驾。”文命便将求书之事告诉了一遍，使者道：“高密君，你来的时候不对，手续又不合法，所以寻不到了。”文命便问：“怎样不对，怎样不合法”使者道：“时候太早，不是此刻之事。手续上不应该如此之简单。不祭固然不可，仅仅杀一匹白马祭祭，亦未免草率。”一面说，一面亦倚在那岸石上，眼看他方。文命听了，自觉疏慢，慌忙稽首问道：“那么手续究竟应该如何”那使回转脸来说道：“要想得我山神之书的人，应该先在黄帝岩岳之下斋戒三月。等到庚子这日，再登山将此岩石掘开，那么书才可得了。”文命听了大喜，正要再问他住在何处，那知一转眼，使者已经不见。。徐徐醒来，乃是一梦。文命定了一定神，知道这梦必定有验。就和真窥等说知，一同下山。

    从第二日起，就在黄帝岩岳之下斋戒起来。凝神一志，向往黄帝。足足斋戒了三个月又五日，适值遇到庚子日。文命乃又备了丰盛的祭品，带了真窥等再上山来。祭过之后，文命当先，领了三人到山顶上。指着那圆如覆釜的一块岩石说道：“你们给我掘。”横革等两锹一锄，同时下去，只见那岩石已豁然而开，并不费力。却如天生的石盖一般，揭开一看，只见里面端端正正的放着一个玉匮约有三尺高。匮的左首，还放着一块赤硅，其色若日。匮的右首，又放着一块碧珪，其色若月。

    文命看了，先向石函再拜稽首。然后亲自将这个玉匮，和赤碧二珪取出，放在岩石之上。禁不住先将玉匮打开一看，哪知里面共有二十册书，都是用黄金铸成，两旁又用白银镶边。

    书中文字，果然都是用青玉篆成的。再看那赤碧二珪，长约一尺二寸，两个大小一样，拿来当镜子一照，光明无比。文命知道必是至宝，回过头来，哪知自己的目光竟大变过，岩石里面深到几千尺之下，都能够洞然明白的看见。文命又惊又喜，遂将二珪藏在身边。又叫三人将石函依旧盖好，然后捧了玉匮，回到下处，细细观看。原来山川脉络，条理分明。凡从前所怀疑而不能解决的，此刻都可以解决了；凡从前所游历察看而觉得模糊的，此刻全然彻底明白了。不禁欣慰之至然而因此蹉跎在宛委山下，勾留的日子不少。心里记念父亲，急急思归。

    在临行的时候，还向那宛委山拜了几拜，以谢玄夷苍水使者。

    于是依着旧路而行。哪知刚到黟山，忽然后面有人赶来，高叫：“公子慢行”其快如风，顷刻已到面前。文命一看，乃是竖亥。不禁大惊，知道有点不妙。便问道：“汝何放在此

    ”竖亥道：“小人寻公子，寻得苦呢”文命道：“你寻我做什么我父亲好吗”竖亥听了，连连摇头。；急忙从身上取出一函，递与文命。文命接来一看，原来是父亲的绝命书。一路看，一路泪落如縻。看完之后，已悲哽不能成声。便问竖亥道：“你动身之时，我父亲还在世吗”竖亥道：“还在世。

    ”说着，又将隐遁海滨的话，说了一遍。文命道：“我看，我父亲一定负责杀身，决不肯草间偷活的。这时恐怕早已去世了。

    ”说罢，又恸哭起来。

    过了一会，又问道：“这书函还是去岁写的。现在已一年了。”竖亥道：“小人不知道公子在何处到处乱寻，先想公子或回到梁州去，所以到梁州，又到雍州，又到荆州，最后才跑到此。凑巧前途有人说，刚才有个耳有三漏的人从此路过去。

    小人料想必是公子，随后赶来，果然遇着。否则失之交臂，不知道更要费多少转折了。”文命道：“此刻我想到东海滨去寻父亲，但是究在何处生死存亡亦不得而知，寻起来也非常为难。我看索性劳你的步先去访求，我随后就来，总在泰山上会齐。如果寻得到，我父子都感激你的。”竖亥道：“公子言重。

    小人受崇伯厚恩，虽死不辞，况且又是应尽之义务嘛，小人就去。”说罢，就如飞而去。

    这里文命和真窥等并立即上道。由长江口径趋泰山，不走桐柏山。文命一路的忧惶苦楚，记念父亲。渐渐到了沛泽相近，只见两个善走的人迎面而来。一个是竖亥，一个是大章。文命忙问：“我父亲怎样”二人不及开言，先号啕大哭起来。说道：“主公没了”文命一面哭，一面问：“怎样怎样”大章便将一切经过，细细说了。文命呼天抢地，恸哭了一番。既而一想：“徒哭无益，我总要遵我父亲的遗嘱，平治这水土才是。”又想到：“母亲临终时，曾经虑到这一日，叫我要干蛊。

    现在这个责任竟降到我身上来了，我将如何呢虽则有了金简玉篆之书，但是只说明一个理，一个法。至于实行起来，那种困难真不知道有千千万万万一旷日持久，又将如何呢万一再不能成功，那么怎样”想到此际，忧闷欲绝。到了旅舍之中，更换素服，又是悲哀，又是愁闷。

    哪知夜间又做其一梦，梦见在一个茫茫大水的旁边，自己赤着身子，跳到水中去洗裕先用手掬了些水，痛饮一阵。后来正在游泳揩抹的时候，忽见东方一轮红日从波心直涌出来，蚩蚩有声。顿觉水光潋滟，如万道金蛇，闪烁人目。一轮红日已升上去。那波中仿佛还有一轮红日，在那里浮沉，作上升之势。回看自己，赤身露体，无处不照着日光。忽而那轮红日，陡如弹丸一般向着自己打来，不觉一吓而醒。

    醒了之后，自己解释道：“红日，是天子之象。红日从水中涌起，直照到我身上来，莫非天子将加我以任命，叫我去治水吗上面一轮红日，波心还有一轮红日，或者是现在的臣子将来的天子在下面举荐我，亦未可知，且看吧。”

    次日，刚与大章等闲谈，只见横革和一个人走进来。仔细一看，原来是国哀。文命忙问他来的原因，国哀道：“小人自从那年在华山拜别之后，过了一年，就辞职，想来投奔公子，哪知生病了。病愈之后，跑到冀州，又跑到兖州，到处寻公子，总不知下落。后来听说崇伯在羽山去世，我想公子或者必到羽山。所以总在此处留心。今日遇到横革，知道公子果然在此。

    现在听说朝廷正在访求公子，将加以大用呢公子到帝都去不去”

    文命道：“这话真吗”国哀道：“千真万真。朝廷因访求公子不到，听说已饬下各路诸侯一齐访求呢。小人前月经过莘国，那边是公子的母家，朝廷恐怕公子在母家，早来寻过了，那边无人不知。公子何妨径到帝都去呢”文命听了，沉吟一回。

    原来文命初意，原想到羽山省墓。因为有黄熊的故事，殊觉尴尬，非常踌躇。可现在听见说天子访求他，他就决定主意，以干蛊为先，以省墓为后。当下遂向国哀道：“既然朝廷如此找我，我就到帝都去。”大章听了，非常怀疑，就问道：“崇伯这次虽说自尽，但亦可算是被朝廷逼死的。况且老祝融宝刀已携求了，就使崇伯不自尽，亦必为朝廷所杀。这是杀父的仇人，不共戴天公子何以还要去做他的臣子，北面事之”文命听了，且哭且说道：“朝廷所施的是公法，不是私怨，私怨宜报仇，公法不宜计较，况且先父遗命，但叫继续治水，并不说仇不仇。所以我只要赶快将水治好，就对得起先父了”大章听了有理，亦不再说。

    当下文命率领大章等六人急急向北而行。路上诸侯知道了，果然都来招呼。有馈食物的，有送赆仪的，文命一概辞谢不受。一日，绕过泰山，到了巫山相近。只见一个黑面虬髯大汉，装束威猛，迎上前来问道：“君侯是高密公子吗”文命应道：“是。足下何人，有何见教”那大汉道：“敝主人有请，饬某来奉迓。”文命道：“贵主人何人召某何事”那大汉道：“见面后自知，无庸预言，请即随某来”说罢，又连声催促。文命满腹狐疑，但察其意不恶，只得跟了他走。横革等亦紧紧相随。

    转过一个山峰，只觉得气候渐渐换过了。刚才是冬令，黄茅红叶，景象萧条。此刻则桃红柳绿，芳草如茵，居然是暮春天气。大家正是不解又走了许久，但觉琪花瑶草，纷披满山；异兽珍禽，飞行载路，说不尽的美景奇观。大章和竖亥道：“这青兖二州之路，我可说没有一处不跑到。原来还有这么一个所在，我竟不知道，真是渐愧”竖亥道：“是呀，我到过的地方亦不算少。这个所在，从来没有遇到过，真是奇怪”

    不提大章等闲谈，且说文命一路走，一路向前看。只见前面山上仿佛有极高大华美的宫殿，掩映参差。正不知里面住的是什么人，有这样奢侈。他的福气，比天子还高万万倍呢正在思想，忽见前面又来一个大汉，青面紫髯，貌极可怖，装束亦是戎服。见了黑面大汉，便问道：“来了吗夫人等久了

    ”黑汉应道：“来了来了。”文命至此，诧异之极，禁不得立住足，再问道：“究竟贵主人是何人召某何事”那黑汉道：“此地已到了，说说不妨。敝主人是西王母娘娘的第二十三位女公子，道号云华夫人。刚才游历东海，路过此间，叫某来奉请。至于何事商量，某却不知。”

    文命听了，暗想今朝遇仙了。遂又问道：“二位贵姓大名

    ”黑面的道：“某叫乌木田。”青面的道：“某叫大翳。都是夫人的侍卫。”说罢，再催文命就走。将近殿门，只见四只狮子蹲在那里。见有生人走近，便抖擞起立，摇头摆尾，口中发出怒声，其响若雷。文命虽不害怕，大章等都有些股栗。大翳上前，向狮子叱了一声。四狮顿然俯首，帖耳，戢尾。走入门中，只见有八个大人，浑身金甲，高与檐齐，个个手执武器，对对而立。看见文命到来，一齐向文命行个军礼。随即止住真窥等道：“请诸位都在此少待，让高密公子一人进去吧。”国哀性最急，便不舒服道：“某等皆有护卫公子之职。公子是某等主人，怎么不许我们随着呢”大翳忙过来安慰道：“敝主人单请公子，未曾说老兄可以随入，还请老兄等在此坐坐吧”

    文命听说，亦吩咐国哀等且不必跟随。就问乌木田道：“这八位伟人，是何等人”乌木田道：“都是灵官，是外面守卫的职员。”说时，已过了大门。但见里面一片大广场，当中一座玉琢的大桥。桥的两面都是大池。池的四面栏杆，都以文石琢成，镶以黄金碧玉。一条大黑蛇蜿蜒曲折，蟠在栏干柱上，足有几丈长。文命问道：“这蛇是夫人所养的吗”大翳道：“这是毒龙，不是蛇。是夫人所养的。”

    又行了许久，才到正殿，那楹柱梁木窗帘等等，究竟是什么材料，实在辨认不出。但觉华丽无伦，精光夺目而已。

    殿基高约三丈余，广约十三间，拾级而登。阶上阶下，站立数十百个高大的人，个个赳赳桓桓，手执兵器，戎装耀目。面貌亦人人不同，有黄，有蓝，有紫，有白，而以威猛者为多。文命略看一司，只见一个黄面大汉走来，说道：“夫人有命，高密公子到了，暂请殿上小憩，夫人随即就来。”大翳答应，就请文命人正殿。

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    第八十六回　　初过桐柏山　宛委得宝物

    第八十七回　　云华夫人授书　伯益水平佐禹

    且说文命走入正殿，仰面一看，只见结构的庄严伟大崇高，正不可以言喻。忽听得一片音乐之声，旋闻异香扑鼻。

    大翳就说道：“夫人来矣”旋即退出。文命亦转身向殿外一望，只见一辆七宝装成的银軿，軿前四马曳着。那马足与车轮都是凌空腾跃旋转，并不着地，却甚迅疾，转瞬已到殿前停下。

    车旁分立四男四女，男左女右，当前的男女年纪较大，后面三男三女年纪似乎依次而校车中端坐一位绝色的美人，年纪似不过二十余岁。紫风之冠，红霞之裾。旁边站着无数美女，有的执扇，有的捧巾，有的提香盒，有的奏乐器，大约有十多个。最奇怪的，银軿面积并不甚大，而这许多人聚在一起，亦不拥挤。

    停下之后，车中诸侍女陆续而下，最后夫人才降舆。两阶的侍卫见了，齐行敬礼，夫人亦点首答礼。诸侍女簇拥夫人上阶，到得殿门口，文命慌忙迎了出来。有一个侍女说道：“高密公子请进，夫人相见。”那时夫人已人殿门，文命回身北面，要想行拜见礼。夫人止住，一定不肯。行了宾主之礼，分东西坐下。

    夫人开言道：“适从东海归来，知道公子将要入都，就治水之职。所以奉屈到此，商酌治水方法。不知一切计划公子此刻都已预备好了没有”文命听说是商酌治水之事，心下大喜。就说道：“某于治水方法，略略研究一二。刚才正在宛委山，得到黄帝金简玉字之书，于水脉地理说得非常详细，某拟照此施治。有疑惑不明之处，再用赤珪碧珪一照，或者可以明白。不知此法对不对还请夫人赐教”

    夫人笑道：“理是对的，法亦合的。但是洪水数十年，民生困苦极矣九州之大，四海之广，照公子这样施治起来，要几年，才可以敉平公子计算过吗”文命听了，默然半晌，才说道：“恐怕非四五十年不办呢单是几座大山，凿它开来，工程已不小呢”夫人道：“是呀，不但万民遭难数十年，急宜与以休息。就是圣天子忧危勤劳到如北，亦应该使他亲见大功之成，看到太平景象，方足以慰其心。再过四五十年，人寿几何，不嫌太迟了吗况且公子所虑的，还只有工程浩大四个字。其实工程之外，艰难险阻还有不少。四五十年，恐怕还不能成功呢”

    文命不解，便问道：“工程之外，还有什么艰难险阻之事

    ”夫人道：“洪荒开辟到现在，时候还不能说是长久。山精水魅，川妖木怪，到处都有潜藏。加以近几十年来洪水泛滥，荫气太盛，尤其潜滋暗长，不可究结，这是人力不能够抵御的。

    幸而想出方法，费去时间已不少。何况有些方法竟无可想呢

    ”文命道：“那么还求夫人大发慈悲，予以援助”夫人道：“是呀，惟其如此，所以今朝要奉屈了。数十年前，圣天子为有水患，特遣大司农到昆仑恳求家母。家母那时因天意难回，灾情未甚，只能辞谢。但是曾经答应，一有机会，便来援助。

    如今已到剥极而复，否极而泰的机会了。所以今日奉屈，亦是禀承家母的意旨，与公子以援助的方法。第一是人，妾此处有许多侍卫，可以令其随侍帮忙。第二是术，如有这几个侍卫，还不能为力的时候，可以号召天神地祗，随时前来效力。再不然，就是叫妾或家母来相助亦可。这就是援助的方法了。”

    文命听了这话，欣喜之至，慌忙再拜稽首致谢。夫人便叫侍女去宣召童律大翳由余狂章黄魔乌木田庚辰七人上殿。须臾，俱各上殿，向夫人行礼。夫人吩咐道：“如今下界洪水为灾，民生涂炭。天帝命神禹转生救世，不日就要受任施功。深恐有诸多障碍从旁为梗。特饬尔等追随相助，总期于八年之中将天下治平。尔等其各奋勇将事，毋得懈忽”七人听了，鞠躬受令。又齐向文命鞠躬行礼，说道：“介胄在身，不能跪拜，请原谅”文命慌忙答礼，七人就走过来，立在文命后面。

    夫人又敤侍女道：“将我那搁在窗前的几部宝箓拿了来。

    ”侍女答应，转向后殿而去，其行如电，一瞥不见。忽而手捧宝箓，姗姗已到殿前。夫人吩咐放在公子面前，夫人指着两大部向文命道：“这是上清宝文，其中都是真言符箓。一部召天神，一部召地祗。学习娴熟了，可以策召鬼神，有要事时，不妨随意命令之。”又指着一部小的道：“这是理水的三个政策，可以作为参考。”文命又再拜首的致谢。

    这时侍女将宝箓放在文命面前。刚要转身，不期一阵风来，将她所拖的长裙飘带吹到文命席上。文命刚刚拜手下去，恰好将飘带揿祝侍女不留心，旋转身要走，恰已牵祝一揿一扯，不知不觉，裙带的活结顿然抽散。裙带一松，一条长裙几乎都要卸下来。那侍女羞得满面绯红，急忙捏着长裙，转到殿后，自去结束。文命起初出于不觉，后来知道了，非常之抱歉。只有夫人点头叹道：“此乃天缘也。”文命听了，亦莫名其妙，不知道“天缘”二字作何解，指何事，亦不好问。

    过了片时，夫人又向文命道：“公子施工时，器具一切，亦不可不加以改良。神农之时，以石为兵，非常拙劣。蚩尤黄帝之时，渐渐用铜。现在铜器已通行于天下，但是铜的性质太脆，拿他来开山凿石，恐怕容易折断，用力多成功少。依鄙意看起来，矿物之中，还有一种原质可用。这种原质，自古未经发明，但是它的坚刚远在铜之上，而且比铜重得多。若用它锻炼起来，制成器具，锐而且利，胜过铜器万倍。这种原质，姑且替它取一个名字，叫作铁。公子得到赤碧二珪，目光可以下瞩九泉，且随时留意吧就使治水之初，一时还寻不到，将来总是大大有利于万世百姓的”说罢，就将铁的颜色质料产地取法炼法，统统告诉了文命，文命紧记在心。

    夫人道：“今日烦劳公子了商量之事已结，改日再谈。

    ”说罢，站了起来。文命亦慌忙起来告辞。夫人送至阶下，自乘天马银軿飙驰而去。其余侍卫侍女亦相随而行，顷刻不知所往。只有乌木田大翳等七个侍卫随着自己，不去。文命细看七人，都是全身甲胄，威风懔懔，手中各执着武器。内中有一个兼捧着夫人所赠的宝箓。文命一一问他们姓名，方才个个认识。

    走到殿门，横革等一齐迎上，说道：“公子去了许久，我们真等得不耐烦了。”八大灵官向文命道：“公子出去，我们亦归去护卫夫人了。”又向章律等说声再会，耸身上升，倏无踪迹，文命等一行十四人走出殿门，再数步，回头一看，只见殿门及里面崇宏巍焕的宫宇已不知所在。又走了数步，所有琪花瑶草，珍禽奇兽，亦一概不见。但见黄茅红叶，萧条景色而已。文命大为诧异，便问庚辰等是什么原故，庚辰道：“这是仙家的妙用，所谓缩地之法是也。夫人宫殿，本在梁荆二州交界处之巫山。因为欲与公子相见，所以用缩地法将公子迎到那边去。现在既经见过，又用缩地法，将公子送来。所以一切气候生物都大不相同了。。”文命及真窥等听了，无不咄咄称奇。

    文命又问庚辰道：“刚才夫人车旁四男四女，是什么人

    ”庚辰道：“这是八卦之神，总名八威。两个老男老女，是乾坤二卦，其余是震巽坎离艮兑也。”文命道：“夫人在上界管理何事有这样的威赫”庚辰道：“夫人姐妹甚多，各有职司。夫人是专管昆仑以东一直到海其间人民祸福种种之事。

    ”文命听了，不禁顶礼感戴。

    这日，回到旅舍，文命就将夫人所赠的治水三策先打开一看。觉得句句实在，条条可行，真是千古不易之定法。着完之后，又将两部宝箓打开细看。只见上面所载都是些咒语直言，及各种符箓形状。又将风雨雷电山川海泽种种神祗之名无不详载于上。如召某神，则宜用某种符箓，或某种真言，无不详详细细，逐处载明。文命本是个聪明绝顶的人，从此日间行路，夜间披阅宝箓，默默的记忆，切切的习炼。一月之后，居然能够号召百灵，驱遣百物了。所以后世给文命上一个徽号，叫作“神禹”，就是这个原故。

    闲话不提。且说一日，文命到了太原，知道舜已授职太尉，总掌一切，便先来见舜。舜见了大喜，就问道：“高密，你一向在何处累得我们好寻现在天子已有命令，叫你继续尊大人之事业，你须好好将事”文命道：“某衰经在身，出来担任国事，于礼不合。”舜道：“礼有经有权。讲到经，你自然应该守丧终制；讲到权，你应该墨经就职。洪水泛滥，万民昏垫，天子忧危，尊大人且以死殉之。为万民计，为天子计，为尊大人展未竟之志计，都应该从权就职，哪里可以守此居丧之小节呢”文命听了，涕泣不语。舜便问他别后情形，文命将经讨事实从头至尾述了一遍。舜拱手道：“那么大功之成也必矣功盖九州，泽遍兆民，名垂万古，可贺可贺”

    两个正在谈天，忽报羲仲等四岳来了。舜迎入坐下，又介绍与文命相见。四岳便问文命道：“洪水泛滥数十载，某等初举孔壬，继举尊大人，但是终究无功。现在太尉举足下，嗣尊大人之绩，不知肯担负这重任否”文命道：“承太尉荐举，小于敢不黾勉，以继续先父之志惟天子委任而已。”四岳听了，就问舜：“明日出奏否”舜道：“这个当然出奏。”又谈了一会，大家散去。

    次日，太尉舜入朝，就将文命已到之语奏知帝尧。帝尧即命传见。须臾，文命上殿朝见。帝尧看他身长九尺九寸，相貌堂堂，非常满意，就问道：“汝父治水九年，终于败绩。现在太尉四岳举汝嗣汝父之业，汝自问能胜任吗”文命道：“臣不敢说胜任。不过自幼时，臣父已教臣水利之学，臣父临终，亦有遗书教臣干蛊。臣甚愿奔走效死，以盖前人之愆”说着，哭了出来。

    帝尧问道：“汝之治水，计将安出”文命道：“臣的主张，治水须顺水的性。水性就下，导之入海，自然无事了。所以大要是两句，叫作高者凿而通之，卑者疏而宣之，如此而已。”帝尧道：“巍巍高山，茫茫大地，如何凿如何疏

    人力足用吗就使足用，旷日持久，民生何以堪国家的财力何以堪汝其再思之”文命道：“臣操此主张，从前与臣父谈过。臣父亦虑到此，想求速效，所以不用臣策。臣亦虑到此，数年来奔走江海，访求方术，幸赖万民洪福，天子盛德，访求到了。所以此法决计可用，不至旷日持久。”说罢，就将一切经历细细说了一遍。在廷之人听了，无不称奇。

    帝尧知道是西王母之言验了，大功可成。不禁大喜，就回头向大司农道：“不枉汝前番那一次的辛苦”说着，又向文命道：“云华夫人给汝的几个侍卫，汝都同来吗朕愿一见

    ”文命答应，即忙退下，饬人前去宣召。须臾到了，个个戎装，手执兵器。文命吩咐一个一个朝见，自己报名。七人答应。第一个，面如重枣，白面长须，手执长枪。到殿上，向帝尧一鞠躬，口中说道：“陪臣童律谒见。”说罢，再一鞠躬退立一边。

    第二个，黑面虬须，手执双锏。到殿上，向帝尧一鞠躬，口称：陪臣乌木田谒见。”说罢，亦再一鞠躬，退立一边。第三个，披发垂肩，束以铜箍，匾脸短须，身长不过八尺，手执黑棒，上来行礼，口称：“陪臣狂章谒见。”亦退立一边。第四个，身长丈余，道貌古野，短髭大目，胫束铜铛，旁镂青花，手绰双剑，莹精耀目。上殿行礼，口称：“陪臣繇余谒见。”亦退立一边。第五个，青脸紫髯，身躯伟大，手执大刀。照前上殿行礼，口称：“陪臣大翳谒见。”亦退立一边。第六个，黄面环眼，须髯如，手执双锤。口称：“陪臣黄魔谒见。”礼毕，亦退立一边。第七个，面如满月，束发金冠，唇红齿白，颇有秀气，身材亦不过一丈，手执大戟。上前行礼，口称：“陪臣庚辰谒见。”礼毕，亦退立一旁。帝尧一看，个个威武出色。

    暗想：“真不愧上界天将”于是竭力慰劳一番，命其退出。

    帝尧又向文命道：“朕今即命汝以崇伯之职，前往治水，汝其钦哉”文命再拜稽首受命。帝尧道，“现在已经岁暮，朕将郊祭，汝侯朕郊祭之后，再动身吧。一切设备，可先与太尉及大司农等接洽商酌。在朝之臣，察其可以襄助者，尽数奏调任用，朕当照准。”文命亦稽首称谢。退朝之后，帝尧自向宫中斋戒，预备郊祭。不提。

    且说文命回到旅舍，早有大小臣工前来拜访。文命亦各处答拜。太尉舜又和文命称赞八恺之贤，可以襄佐治水之事。文命与八恺同是颛顼帝之后，本来是一家，不过辈行小得很，遂先去一一拜见。

    一日，到皋陶家来答拜。皋陶适值外出，文命即欲转身。

    哪知他家里的从人上前留住，说道：“家主人虽不在家，幼主人却在里面。向来家主人的客幼主人亦代见的。”文命一想，不好推辞，只得进去。哪知迎出来的幼主人竟尚在孩提。虽则揖让进退，中度合节，但是稚弱不胜，颇觉可怜文命但问：“世兄几岁了”那孩提答道：“小子四岁。”文命一听，稀奇之至又问他名字，那孩提道：“贱名是损益之益。”

    文命道：“一向在家里读书吗”益道：“前两年都是家父于公余之暇亲自课授。近岁从火正老祝融学了几个月的火政。”

    文命道：“世兄自己欢喜学习火政，还是尊大人的意思”益道：“小子自己喜学。小子的意思，火政非常重要，不但民生日用所必需，而且于时令上亦很有关系。就是治水，亦恐怕非此不可，所以愿学。”文命听了，觉得他竟是个神童。于是又将种种学问考察他，哪知益都能对答如流，文命不胜钦佩。后来皋陶回来了，三人对谈，直谈到日色平西，方才归去。

    一日，文命去访大司农。大司农延见，谈起治水人才，大司浓道：“某有一个庶子，看到这洪水之害，颇有救济万民之心。他尝说：自问没有奇异之才，但愿能跟着一个圣人，出力奔走，务要将这个水患治平。因此他自己取了一个名字，就叫作水平。崇伯可否怜其愚诚，带在身边，作些琐事，以成其志

    老夫不敢荐举私亲，尚乞裁察”文命道：“有志者事竟成，这是古来的名言。世兄既抱如此之宏愿，必有异能，何妨请来先谈谈呢”大司农便伤人将水平召来。

    文命一看，年纪不过成童，但是英气勃勃，活泼果毅，似乎有用之才。便向他问了好些话，那水平对答得非常之有条理。

    文命大喜，就向大司农道：“世兄英俊不凡，某定当借重。候出都之日，再来敦请同行。”于是又谈了一会，别去。文命路上暗想：“天下从此要治平了。益的聪敏，固然世所稀有；就是水平，亦岂寻常英才乃在儿童，这是何等可喜之事”闲话不提。

    且说这一日，是帝尧郊天之期，所有大小臣工，除文命有丧服，不预吉礼外，其余一概都到祭所，各有职司。丑正初刻，帝尧即起，沐浴盆洗。到祭所时，刚刚寅初，大小百工都已到齐。这郊天祭所系在南门之外。平地筑起丘陵，约有十丈多高，广约十亩，四边作圆形，名字叫作圜丘。圜丘北面，用石造成阶级，约有数百级。级的北面，相离五丈，正对有一座平坛，名字叫作泰坛。高约三丈，上面满堆着木柴及各种引火之物。

    圜丘当中，有大殿一所，广十三间，正中一间的居中设着神座。

    座的下方列着鼎俎。旁边分别着无数祭器，如笾豆鉶镣锜釜筐筥之属。旁边及殿外，则满布乐器，钟磬柷敔竽笛笙簧之类，不可胜数。这些乐人乐律乐歌乐章，都是大乐正质所教导经营掌管布置的。帝尧初献，太尉亚献，大司农终献。大司徒羲仲羲叔和仲和叔，以及八元八恺等，或司爵，或司帛，或读祝，或赞礼，各依次就列，四边庭燎高烧，光明如昼。到得寅没卯初，帝尧穿着那冰蚕茧丝所织成的黼黻，步行出殿，由赞礼者引导，先到省牲之处去，迎接那祀天所用之牲。那牲是一只小牛，其角之大，不过如茧如栗，亦可以想见其小了。迎牲入门，安在俎上。一时钟声一振，殿中殿外，乐声大作，接连就是初献爵，帝尧上去，将爵双手一捧，供在神座当中，随即退就原位。爵中所盛并非旨酒，不过清水而已。

    初献之后，乐暂止。太尉亚献爵，乐声又作。接着大司农三献，乐声又作。三献既毕，乐声乃止。大司徒在旁高声朗诵祝文。

    帝尧再俯伏下去，连</p>